Парадигмы в социологии
жүктеу/скачать 0,53 Mb. Pdf көрінісі
|
Парадигмы Иванов Д
| Система и жизненный мир неразрывно связаны и зависят
друг от друга. Система обеспечивает «материальную основу» ком- муникативного действия посредством эффективного использова- ния ресурсов и результатов целерационального действия для под- держания: 1) технического оснащения и организационных проце- дур накопления и передачи знания; 2) экономического благополу- чия, правового порядка и военной безопасности общности; 3) жиз- ненных сил и здоровья индивидов. Жизненный мир обеспечивает мотивацию целерационального действия посредством придания объектам и ситуациям значений, ориентируясь на которые, люди выбирают культурно, социально и индивидуально приемлемые це- ли и соотносят цели и средства. Но в современном мире, согласно Хабермасу, равновесие между системой и жизненным миром на- рушено и система «колонизует» жизненный мир. Колонизация происходит в форме бюрократизации и ком- мерциализации тех сфер жизнедеятельности, в которых создаются символические структуры. Деньги и власть постепенно замещают речевую коммуникацию в качестве средства координации дейст- вий в науке, искусстве, образовании, профессиональных ассоциа- циях, местных общинах, семейной жизни, воспитании подрас- тающего поколения. Колонизация жизненного мира – основная структурная проблема современного общества, так как распад сим- волических структур ведет к мотивационному кризису: мотивация действий на основе придания им смысла исчезает и нарастает «сис- 46 темное насилие». Действия на основе личного выбора, мотиви- руемые ценностными ориентациями, убеждениями, верованиями, замещаются действиями на основе вынужденного подчинения и корыстного интереса, то есть внешних стимулов, исходящих от системы. Такого рода действие совершается лишь до тех пор, пока система оказывает на деятельность индивидов давление посредст- вом денег и власти. Колонизация жизненного мира является основной причиной социальных конфликтов в современную эпоху. На смену эконо- мической и политической борьбе классов приходит борьба между общностями, чьи интересы связаны с экспансией системы, – пред- принимателями, рабочими, служащими, государственными чи- новниками – и общностями, чьи интересы связаны с поддержани- ем жизненного мира, – молодежью, этническими и культурными меньшинствами, религиозными фундаменталистами и т. д. В этих условиях главной целью исследования должно быть развитие та- кой формы мышления и мотивации деятельности, которая может служить идейной основой и практическим средством поддержания жизненного мира и сдерживания экспансии системы. Хабермас для обозначения этой формы мышления и мотивации деятельно- сти ввел понятие коммуникативной рациональности, противопос- тавляя ее инструментальной рациональности системы. При по- мощи концепции колонизации системой жизненного мира и кон- цепции коммуникативной рациональности в теории коммуника- тивного действия объективистские парадигмы (структурный функ- ционализм и феноменологическая социология) интегрируются с активистскими парадигмами (историческим материализмом и кри- тической теорией). Теория коммуникативного действия хорошо описывает и объясняет взаимосвязь и взаимодополнительность двух типов ор- ганизации жизнедеятельности людей: формальных обезличенных образцов взаимодействия – «системы» и повседневных межлично- стных коммуникаций – «жизненного мира». Однако эта теория оставляет непроясненным вопрос о том, предопределяют ли соци- альные структуры (и системы, и жизненного мира) индивидуаль- ные действия (и целерациональные, и коммуникативные) или, на- против, действия порождают структуры? 47 Альтернативой теории коммуникативного действия в реше- нии данной проблемы является теория структурации, созданная английским социологом Энтони Гидденсом (р. 1938). Теория структурации – это научный подход, основывающийся на пред- ставлении о воспроизводстве общества как системы взаимодейст- вия агентами (от лат. agens – действующий) – индивидами как субъектами действия, создающими структуры, которые, в свою очередь, служат объективными условиями – средствами (предос- тавляют возможности) и ограничениями (задают рамки) для по- следующих действий. В работе «Конституирование общества» (1984) Гидденс представил теорию, которая должна соединить парадигмы, исхо- дящие из примата структуры, и парадигмы, исходящие из примата действия, и тем самым положить конец «имперским притязаниям» субъективизма, характерного для интерпретативной социологии, и объективизма, характерного для структурного функционализма. Ключевое положение теории структурации – тезис о дуальности, то есть двойственном характере социальных структур. Они, с од- ной стороны, являются результатом (часто непреднамеренным) деятельности индивидов, а с другой стороны, являются предпо- сылками этой деятельности. Определяющая роль в социальных процессах агентов прояв- ляется на трех уровнях осознания и контроля ими своих действий. Первый уровень – это мотивация действия, то есть возникновение внутреннего побуждения к действию как представления о необхо- димости и направленности действия. Второй уровень – рационали- жүктеу/скачать 0,53 Mb. Достарыңызбен бөлісу:
|