Думай, играй, побеждай



Pdf көрінісі
бет81/85
Дата20.08.2023
өлшемі20,04 Mb.
#105414
1   ...   77   78   79   80   81   82   83   84   85

ГЛАВА
У Р О К И Г О 
И С т Р А т Е Г И И
VI


330
У Р О К И Г О И С т РА т Е Г И И
М
ного лет назад мне посчастливилось учить Го юного на-
следника капиталов. Мой ученик готовился к поступлению 
в первый класс, и родители оплатили курс Го и стратегии. Мы не-
плохо продвигались, хотя иногда я обращал внимание на стран-
ности в его игре. Он без опаски вторгался в зоны моего влияния, 
даже туда, где плотность камней наглядно говорила: не влезай, 
убьет! Однажды, после очередного хода на моей территории, я 
спросил его, зачем он играет на чужой земле? Ученик оторвал 
взгляд от доски и посмотрел на меня с удивлением. Выяснилось, 
что он не понимает, что значит «чужое». Все, что видел и где бы-
вал мой ученик, принадлежало его отцу. Он знал только свое.
Аналогичную задачу различения своего и чужого решали со-
ветники правителей Востока, когда обучали наследников игре Го. 
Ведь юный император может нечаянно посягнуть на территорию 
соседнего царства, посчитав, что весь мир — это его владение.
В книге мы мало говорили об определении границ в ёсэ. Владе-
ние территорией и свобода камней в Го немыслимы без границ. 
Стирание границ приводит к размыванию очерченного ими со-
держания. В стратегической игре нечеткие границы обычно слу-
жат задачам обмана и манипуляции. Например, в игре против 
форы мне выгодно поставить под сомнение все границы, которые 
создают форовые камни моего противника.
Границы обеспечивают безопасность и гарантируют свободу 
камней, владеющих территорией. Идеальное государство — это 
государство строго определенных правовых границ. Проводни-
ком этой философии в Древнем Китае была школа легистов, 
которая руками Шан Яна осуществила проект объединения Ки-
тая. Республиканская политическая традиция Европы близка 
идеям Го, как бы странно это ни звучало по отношению к азиат- 
ской игре.
Древний Китай жил земледелием. «Черные лебеди» аграрной 
цивилизации — это стихийные бедствия, за которыми следовали 
голод, война и разруха. Главный вопрос той эпохи: как овладеть 
силами природы, чтобы выжить? Князья и военачальники через 
шаманов обращались за советами к духам предков. С их помо- 


331
У Р О К И Г О И С т РА т Е Г И И
щью они надеялись предугадать будущие события. Шаманы гада-
ли о начале сева и жатвы или определяли успех войны, обжигая 
в огне кости животных и панцири черепах. Ответы духов были 
туманными и многозначными. А от точности расшифровки про-
гноза зависели жизнь и смерть многих людей. 
В первом тысячелетии до нашей эры в Китае произошло 
революционное изменение картины мира. Группа мыслите-
лей разработала оригинальную философию, которая объясня-
ла сложное устройство мира через простую форму постоянных 
циклических изменений инь и ян. Пожалуй, это была первая 
в истории цивилизации удачная попытка свести все процессы 
и явления к бинарной матрице из нулей и единиц. Как будто 
древние старались создать компьютер для вычислений и расче-
тов. Переворот в мышлении положил начало экономическому
и культурному доминированию Китая в Азии. Место шамана за-
няли стратег и ученый. Если мир — это упорядоченная вселен-
ная с предсказуемым будущим, то в нем возможна долгосрочная 
стратегия.
Перемены инь-ян помогают определить благоприятный мо-
мент для действий. Они позволяют упорядочить время. Но как 
управлять изменениями в пространстве? Как бороться с тем, кто 
заведомо сильнее тебя? В стратегии не было бы нужды, если бы 
всегда побеждал сильнейший. Ценность стратегии в том, что она 
позволяет слабому побеждать более сильного. Побеждать даже 
того, кто сильнее тебя в десять раз. Отвечая на вопрос «Как это 
возможно?» — за две тысячи лет игра Го стала стратегическим 
языком политической и бизнес-элиты юго-Восточной Азии. 
На мой взгляд, в России Го может стать языком новой интеллек-
туальной элиты страны, дополнив богатую российскую культуру 
мощным стратегическим инструментарием.
Го моделирует заселение Земли и дележ территории. В шко-
ле нас учат делению как уменьшению. Однако делиться — это 
также и умножать. Мы делимся переживаниями, расшарива-
ем новости, разделяем ответственность. Позитивный характер 
деления в формуле разделяй и властвуй не менее важен, чем


332
У Р О К И Г О И С т РА т Е Г И И
известный всем негативный посыл. Игра Го учит делению во всем 
многообразии этого понятия. Высшая форма миропорядка с точ-
ки зрения стратегии Го выражается во взаимовыгодном дележе 
территории по принципу gain-gain, когда деление выгодно всем 
участникам, а не только одной группе игроков.
Социальная модель, построенная на идеях Го, поощряет по-
бедителя, но не наказывает проигравших. Все игроки получают 
на свой счет заработанные очки и сохраняют свою территорию. 
Идея нетотальной победы является основополагающим прин-
ципом философии Го. Нельзя всех съесть. Более того, это вредно
и опасно, так как одноцветных миров не бывает. Ведь ты не зна-
ешь, что придет на смену уничтоженному сопернику. Уничтоже-
ние не должно становиться стратегической целью. Представим 
жизнь в виде череды поединков, следующих один за другим. Если 
ты живешь только конкуренцией и борьбой в стиле игр на захват 
фигур, то даже выходя из каждого сражения победителем, ты все 
равно терпишь ущерб. твои фигуры убывают от партии к партии. 
Играя в Го, ты с каждой новой игрой приобретаешь и богатеешь, 
выходя из поединка с новой территорией. Камни в Го бесконеч-
ны, ограничено лишь поле для игры.
Многообразие стратегий можно свести к двум типам: стра-
тегия рейдера или хищника и стратегия строителя или пастуха.
В игре Го первая называется хамэтэ и строится на обманных хо-
дах и силовой борьбе за территорию. Вторая — стратегия дзёсэ- 
ки, основанная на безупречных решениях. Безупречность гаран- 
тирует невозможность для противника получить больше, чем 
получишь ты. Взаимодействие по дзёсэки дает равную эффек-
тивность твоего действия и ответов противника. Кто победит
в противостоянии между рациональностью дзёсэки и натиском 
хамэтэ? Поединки с искусственным интеллектом однозначно 
показали превосходство безупречности над силовыми метода-
ми и хитрыми маневрами. Но людям свойственны ошибки. Без-
упречность остается редким качеством среди игроков. Выбор 
между азартной игрой хамэтэ и игрой наверняка на основе дзё-
сэки остается открытым.


333
У Р О К И Г О И С т РА т Е Г И И
На протяжении всей истории игры Го исследователи задава-
лись вопросом о том, какова лучшая стратегия победы и есть ли 
она? Этот вопрос и сегодня остается открытым. В играх нейросе- 
ти AlphaGo Zero мы видим сверхчеловеческий уровень расчетов. 
Но и в них программа нередко выбирает между несколькими 
равными сценариями, полагаясь на случай или интуицию, если 
уместно называть выбор программы интуитивным. 
Человек не обладает супермозгом, наши способности ограни-
чены. Сила человека в интеллекте, творчестве и усердии. Пози-
тивный итог продуманных усилий в каждом деле воплощается
в форме искусства. Почему «Подсолнухи» Ван Гога стоят милли-
оны, а намного более совершенный, чем рисунок, живой подсол-
нух не стоит практически ничего? Произведение искусства — это 
уника, в то время как подсолнухи воспроизводятся природой в не- 
ограниченном количестве. Эксклюзивное выживает с огромным 
трудом в условиях естественного отбора. Но именно оно притяги-
вает взгляд. 
Если спросить руководителей компаний, бизнесменов и даже 
школьников, что для вас значит быть успешным, то чаще всего 
мы услышим в ответ — быть лучшим: лучшей компанией, луч-
шим учеником или лучшим предпринимателем. Но что значит 
«лучший»? Лучший в стратегии означает уникальный, то есть 
обладающий превосходством. Наибольшим превосходством в 
человеческом обществе обладает искусство в самом широком 
смысле этого слова. Все произведения искусства, хранящиеся в 
коллекциях и музеях, являются концентрированными носителя-
ми предельных интеллектуальных и духовных усилий своих соз-
дателей. Они буквально наполнены идеями и сотканы из успеш-
ных стратегий воплощения замысла в реальность. В этом секрет 
притягательности улыбки Моны Лизы, архитектуры Захи Хадид
и шедевров киноиндустрии. 
Критерий безупречной стратегии с точки зрения Го можно 
сформулировать так: каждое действие, каждый твой ход должны 
быть хороши как в малом, так и в большом. Учитывать интересы 
локальных групп и развивать позицию в целом, работать здесь


334
У Р О К И Г О И С т РА т Е Г И И
и сейчас и на перспективу. трудно ли находить такие решения-
перекрестки? трудно, однако пришло время начать их искать.
Лучшие решения визуально красивы. Хорошие формы эстетич-
ны. Узор камней на доске — это не только цепочки действий,
но и дизайн, в котором читается архитектура победы. Уродливое 
не может победить.
В Го мы видим, что децентрализация дает ощутимое преиму-
щество над централизованными системами. Это созвучно совре-
менным реалиям. Мир социальных сетей бросает вызов традици-
онным моделям управления. Слитные иерархии отживают свое 
и постепенно исчезают. Новое поколение не боится хаоса и раз-
мытых зон ответственности. Но как управлять? Нам еще предсто-
ит открыть законы управления роем, в котором иерархия носит 
текучий характер. Для управления роем нужны опциональные 
стратегии, которые проецируют возможности вместо диктата.
В хорошей команде лидер тот, у кого мяч. Вопрос в том, как до-
биться такого уровня ответственности, чтобы каждый владею-
щий мячом играл безупречно и с полной отдачей? 
Примеры вероятностного строя можно найти и в живой при-
роде. Поведение муравьев и пчел сегодня изучают не только зо-
ологи, но и теоретики менеджмента. Полагаю, что в скором бу-
дущем весьма потенциальная концепция роевого управления 
скажет новое слово в стратегической науке.
Владение — это обременение. Оно начинается с владения са-
мим собой. Господин отличается от раба тем, что он способен за-
глядывать за горизонт, в том числе горизонт своей жизни. Поэто-
му тот, кто стоит насмерть, защищая стены своего полиса от врага, 
обретает свободу. А тот, кто бежит со стен, становится рабом но-
вых господ. Что значит заглянуть за горизонт? Стратег не может 
допустить, чтобы его планы разрушились из-за случайностей
в будущем, в котором его уже нет. Он строит стратегию так, чтобы 
она не зависела от его личного участия. Случайности для дура-
ков. Чем выше вертикаль в занимаемом стратегом перекрестке,
тем больший горизонт он способен охватить. Подобным образом 
в вероятностной логике и без генерального плана веками стро-


У Р О К И Г О И С т РА т Е Г И И
ились соборы в городах Европы. На какой горизонт планируют 
свою стратегию в современном Китае? Некоторые исследовате-
ли говорят о невероятном горизонте в тысячу лет. Если это так,
то и нам, европейцам, пора браться за ум.
Курс права в Гарвардском университете начинается с умоз-
рительного эксперимента с вагонеткой. Студентам предлагается 
выбрать, кого раздавит вагонетка: одного рабочего или сразу пя-
терых. Следуя естественной логике утилитаризма, большинство 
выбирает пожертвовать одним рабочим. Затем лектор добавляет, 
что если один рабочий не погибнет, то у него родится гениальный 
ребенок, открытия которого изменят жизнь тысяч людей в буду-
щем. Новые вводные вселяют неуверенность в студентов. Зал ко-
леблется: давить или не давить? Китайские студенты предлагают 
раздавить тогда уж пятерых, ведь тысячи жизней стоят дороже 
пяти. Студенты-американцы спорят с китайцами — так можно 
передавить и тысячи живых людей в пользу сохранения миллио-
нов в будущем, которого никто не может предсказать. 
Читающий курс профессор Майкл Сэндел выяснил за годы 
опросов, что противным жирным мужиком готово пожертвовать 
большее число студентов, чем оказавшимся на пути вагонетки 
милым ребенком. Еще жарче дискуссия о том, кто получит бес-
платное образование в колледже: талантливый белый юноша 
или пять обыкновенных черных парней из неблагополучного рай- 
она Бруклина. На этом вопросе студенческая аудитория Гарвар- 
да взрывается.
Говорить на языке фактов, а не суждений о них сложно. Еще 
сложнее разбираться в ценностях, принципах и идеях. И этому 
сегодня не учат в школах. Вы не найдете уроков по стратегии. 
Ее формулам обучали Аристотель, Макиавелли и Сунь-цзы. Это 
опасное знание.
Игры человека против искусственного интеллекта в Го пока-
зали, насколько значима эмоциональная сторона при принятии 
решений. Единственная победа человека над машиной в безна-
дежной позиции была достигнута совершенно иррационально, 
благодаря намеренной ошибке Ли Седоля и вере в случай. В по-
335


У Р О К И Г О И С т РА т Е Г И И
единках с нейросетями самые титулованные мастера проигрыва-
ли по следующей причине: они стремились увеличивать размер 
выигрыша, в то время как программа максимизировала шансы 
на победу. В Го наибольшими шансами на победу обладают прак-
тически равные позиции. 
Ключевой политический вопрос сегодня — дебаты между по-
бедителями и проигравшими. Дебаты о неравенстве и дебаты
о степени превосходства победителей. Проигравшее меньшин-
ство приносится в жертву интересам большинства. Это не только 
моральный выбор, но и выбор стратегический. Человек жаден. 
Он хочет забрать больше территории себе, так как он боится про-
играть. Жадность — это страх смерти. Научившись выигрывать
с zero money, мы побеждаем этот животный страх. 
Чтобы увидеть что-то настоящее: вещь, идею или проблему, — 
нужно перестать смотреть на нее обычным взглядом. требуется 
взглянуть на нее через другое умозрительное окно. Го является та-
ким стратегическим окном, которое позволяет снять человеческую 
размерность восприятия. Это необходимо, чтобы научиться видеть.
На страницах книги мы учились смотреть атомарно на слит-
ное, статично на подвижное. Нет ничего более динамичного, 
чем стратегия. А на доске Го она сосредоточена в неподвижных 
камнях, подобно вспышкам событий, расставленных на поле
для игры. Сталкиваясь с Го, многие замечают нечеловеческий ха-
рактер игры. В этом цель игрового движка — научить вас смотреть 
на мир глазами стратега. Стратег готов планировать на сто лет,
за границы собственной жизни. Он любит выигрыш с zero money 
и не стремится забрать самый большой кусок. Его философия — 
это философия баланса gain-gain и незаметной победы. 
Пять стратегических биноклей игры Го могут стать для каждо-
го школой стратегии, помогая искать ответы на сложные вопросы 
и развивать внутренний стратегический компас. В этом мире все 
зависит только от силы вашего ума и широты сердца. Го ждало 
вас пять тысяч лет, чтобы научить думать, играть и побеждать. 
Ключи от стратегических Домов теперь в ваших руках.


337
СБОРНИК ПАРтИЙ,
ИСПОЛЬЗОВАННыХ
В КНИГЕ
Пять игр матча между Ли Седолем и AlphaGo ознаменовали новую 
эпоху развития цивилизации. За пять лет, прошедших с 2016 го- 
да, сделаны первые шаги к созданию прототипа искусственного 
интеллекта. Самые совершенные нейросети учатся решать гене-
ралистские задачи. AlphaGo Zero умеет играть в разные игры,
от настольных, до компьютерных, а также решает сложные на-
учные задачи, не подвластные человеку. Но это все еще не искус- 
ственный интеллект. 
Для Го появление AlphaGo стало одновременно и сильнейшим 
ударом, и толчком к развитию. После поражения лучшего корей-
ского игрока на экстренном заседании правительства Республи-
ки Корея было принято решение выделить миллиард долларов
на исследования в сфере ИИ. Через год сокрушительное пораже-
ние потерпел китайский гений Кэ Цзе. Сегодня в Китае есть поч-
ти 20 нейросетей, разработанных гигантами IT-индустрии и даже 
военными, которые соревнуются между собой в Го.
Лишив человека доминирования в последней интеллектуаль- 
ной игре с полной информацией, нейросети показали, как мало 
мы знаем о Го, и при этом подтвердили почти все находки, сде-
ланные за более чем 3000-летнюю историю игры. Нейросеть
из соперника стала учителем, уравняв шансы на высшие титулы 
между европейцами и азиатами. 
Для иллюстраций в книге я выбрал две игры из матча AlphaGo 
с Ли Седолем, которые невероятно богаты на стратегии и стра-
тагемы. также мы разбирали нестандартное фусэки в игре меж-
ду Кэ Цзе и AlphaGo Master, которое затем повторила нейросеть


338
С Б О Р Н И К П А Р т И Й
в назидание гордому китайцу. Еще одна выдающаяся игра, благо-
даря которой мы узнали о стратегии мойо, — это партия между Го 
Сэйгэном и Хонимбо Сюсаем, сыгранная в 1933 году. В то время 
только зарождалась новая теория игры, ставшая визитной кар-
точкой XX века. теория игры на влияние.
В этой главе приведены записи партий. Расставьте их на до-
ску, чтобы рассмотреть течение игры от начала до построения 
границ. Каждая игра, подобно произведению искусства, доста-
вит вам интеллектуальное наслаждение и поможет развить вкус 
к хорошим ходам.


339
DEEPMIND CHALLENGE MATCH 


Достарыңызбен бөлісу:
1   ...   77   78   79   80   81   82   83   84   85




©emirsaba.org 2024
әкімшілігінің қараңыз

    Басты бет