Глава 16. Первые христианские имена собственные как коды
из Винчестера подтверждают теорию развития имен собственных на Британ-
ских островах, а также свидетельствуют о качественных изменениях в набо-
ре имен. Процентные различия по принадлежности мужских и женских имен
к определенным этимологиям демонстрируют разные направления, которым
следуют мужчины и женщины при выборе имени для нового поколения, на-
пример, в результате сильного влияния церкви на процесс наречения.
Изучаемый материал настолько богат, что при детальном исследовании
можно выделить множество направлений, где анализ социальных, этнических
и исторических аспектов представляет собой большой интерес и имеет увлека-
тельную перспективу .
Первым аспектом, который включается в социально-исторический анализ,
является рассмотрение представленных антропонимов в соответствии с при-
надлежностью их носителей к определенной социальной группе и роду заня-
тий (табл. 8).
Таблица 8 Социальная принадлежность носителей изучаемых антропонимов
Социальный статус
Число человек
Процент
Ремесленник
368
30,6
Купец
57
4,7
Священнослужитель
46
3,8
Дворянин
20
1,7
«Еврей»
16
1,3
Неклассифицированные
695
57,8
Отметим следующие наблюдения. Социальные группы имели некоторую
склонность к выбору имен в соответствии с их происхождением. Например,
торговцы, в связи с их богатым опытом путешествий, использовали среди сво-
ей группы имя
John , которое стало доминирующим и в других социальных сло-
ях. Женские имена заимствовались из библейского списка, и это может быть
обусловлено менее активной социальной ролью женщин в совокупности с их
большей приверженностью к религиозным привычкам, в отличие от мужчин.
В связи отсутствием полной информации о роде деятельности в анали-
зируемом реестре собственников на землю города Винчестер здесь представ-
лена лишь приблизительная картина именования самых многочисленных со-
циальных групп: ремесленник, купец, священник и дворянин. В этих четырех