Философия права Гегеля

НЕГОСУДАРСТВЕННОЕ ОБРАЗОВАТЕЛЬНОЕ УЧРЕЖДЕНИЕ 
ОРГАНИЗАЦИЯ ВЫСШЕГО ОБРАЗОВАНИЯ «РОССИЙСКАЯ 
АКАДЕМИЯ АДВОКАТУРЫ И НОТАРИАТА» 
Реферат 
на тему: «Философия права Гегеля» 
Выполнила:
Магистрант 1 курса
Попова Елена Юрьевна 
Проверил: 
Ахматов В.А. 

2 
Москва, 2018 
Оглавление 
Введение …………………………………………………………………………....3 
1. Метод философии Гегеля……………………………………………………….4 
2. Философия права Гегеля………...………..………………………………..……6 
3. Философское учение Гегеля о государстве……………………………….11 
Заключение……………………………………………………………………..….20 
Список литературы …………………………………………………………….. 22 

3 
 
Введение 
 
Георг Вильгельм Фридрих Гегель родился 27 августа 1770 года в 
городе Штуттгарте в семье крупного чиновника. Получив начальное 
образование в местной гимназии, в 1788 году был зачислен в число 
студентов теологического института в Тюбингене. После института, с 
1797 года работал на дому учителем, потом директором гимназии в 
Нюренберге. С 1801 г преподавал в Йенском университете. С 1816 года 
Гегель – профессор Гейдельбергского университета, а с 1818 года - 
Берлинского, наряду с этим в 1808 – 1815 – ректор привилегированной 
гимназии 
в 
Нюрнберге.
В студенческие годы Гегель был занят творческим развитием и 
пониманием достижений предшествующей политической и правовой 
философии. Философия права Гегеля - одно из самых известных 
произведений в истории правовой и политической мысльи.
Творчество Гегеля считается вершиной класической немецкой 
философии. Гегель пошел значительно дальше своих великих 
предшественниов. Он первым представил весь естественный, и 
сторический 
и 
духовный 
мир 
в 
непрерывном 
развитии. 
Он открыл и обосновал с позиции объективного идеализма 
основные законы и категории диалектики. Он сознательно 
противопоставил диалектику, как метод познания её антиподу,
метафизике, т.к. по его мнению явление не менее объективно, чем 
сущность. В своем учении Гегель рассмотрел идею гос-ва и права, 
считая задачей науки о праве и гос-ве развитие представлений о 
должном разумном праве и гос-ве, а нахождении разумного 
действительности. Гегель не стремился противопоставить свой 
политический идеал действительности, а стремился первым найти 
разумность в самой реальности; отсюда призыв к примирению с самой 
реальностью, отказ от построения должного разумного права и 
государства и стремление оправдать как разумное существующее. 
Гегель первым различает гр-ое общество и политическое гос-во, 
трактуя гр-ое общество, как опосредованная трудом, система 
потребностей основанная на господстве частной собственности и
всеобщем формльном равенстве. Он также делит сословия и 

4 
политическое гос-во на три ветви власти, считая разделение властей в 
гос-ве гарантией публичной свободы.
1