Хабаршы вестник bulletin «Филология ғылымдары» сериясы Серия «Филологические науки»



Pdf көрінісі
бет211/375
Дата06.01.2022
өлшемі4,16 Mb.
#11773
1   ...   207   208   209   210   211   212   213   214   ...   375

часть 
космогонических мифов [10, c.87]. 
В мифологии сотворение представляет собой цельную систему. В модели мифологического мира 
все, что приняло образность, превратилось в символы – все должно пройти через процесс сотворения 

космогонии. Здесь главным является опыт каждого этноса к мифическому восприятию-усвоению. У 
каждого  этноса  есть  свои  географические  условия  проживания.  Эти  условия,  будучи  в  реальной 
жизни его миром, и в мифических текстах изображается этот самый мир. Обратим внимание на некий 
азербайджанский миф: «Давным-давно никого кроме Аллаха не было. И земная поверхность вся была 
водная. Аллах из этой воды получает ил. Затем, высушив этот ил, делает землю».  
Это очень древний мифический текст. При его анализе выявляется два признака
1. 
Древность этого мифа, отражение им очень архаичных воззрений
2. 
Жизненность этого мифа, со временем трансформирование в себе последующих идеологий
На самом деле, очень маленький этот текст в противовес своему малому размеру заключает в себе 
огромные  исторические  воззрения.  Этот  миф  можно  уподобить  по  сущности  строения  баяты:  как 
баяты  из  четырех  строчек  несут  в  себе  большие  и  богатые  значения,  внутри  этого  мифа  сокрыты 
глубокий смысл, крупные временные слои.  
Анализируя  упомянутый  миф  с  точки  зрения  поэзии,  мифа,  семантики,  образов  выявляются 
следующие слои:  


Достарыңызбен бөлісу:
1   ...   207   208   209   210   211   212   213   214   ...   375




©emirsaba.org 2024
әкімшілігінің қараңыз

    Басты бет