Абай атындағы ҚазҰПУ-дың Хабаршысы, «Филология ғылымдары» сериясы, № 1 (55), 2016 ж.
обобщения в сознании человека познавательных и культурных фактов, которые выступают в качестве
связующих звеньев между такими крупными концептами как «Время», «Традиции и обычаи», «Народ-земля»,
«Мужчина», «Женщина» и др., что позволяет проследить переход концептуальной системы познания (система
понятий) в языковую систему (система смыслов). Фреймы, благодаря разделению внутри себя на
микрофреймовые структурные компоненты, способны собирать и обобщать концептуальные элементы в
семантико-ассоциативное поле языковых единиц. В связи с этим, в результате анализа огромного количества
микрофреймовых компонентов бинарной оппозиции «мужчина-женщина» появляется возможность
сравнительного анализа понятий «человек в паремиологии» и «человек в культуре», что делает зависимым
семантики и значения паремиологических единиц не только от содержания, но и от микрофреймовых
компонентов в составе пословиц и поговорок.
Ключевые слова: паремии, фразеологизмы, крылатые слова, образно-фоновая основа, языковые и
неязыковые коды, пословицы и поговорки, этнолингвистика, когнитивная лингвистика, архетипы и символы и
др.
Достарыңызбен бөлісу: