34
фәлсапашылардың өмірі мен еңбектерін әңгімелейді. Әл-Байхаки кітабында Әл-Фараби
жайлы да тарау бар, онда ғалымның өмірінің түрлі кезеңдері мен шығармашылығы
туралы мәліметтер береді. Ибн Саид Әл-Кифти Әл-Фараби өміріне байланысты
еңбектерінде ерекше баға беріп, ғылымға қосқан жаңалығын айтқан.
Сонымен бірге
ішінде араб-парсы тілдерінде жазған Ибн әл-Надим, Хаджи Халифа.
Әбу Наср әл-Фараби туралы сол кездегі көптеген
авторлар өздерінің ой-
пікірлерін жазып қалдырған. Ұлы ойшыл Әбу Әли бн Сина (980-1037), тарихшы
ғалымдардан Захируддн әл-Байхакий (1169 жылы қайтыс болған), Жамолуддин ибн әл-
Кифтий (1172-1248), Ибн Әби Усайбиа (1203-1270), Ибн Халликон (1211-1282) сияқты
атақты ғалымдар өз шығармаларында ұлы философ Әбу Наср әл-Фараби жөнінде
кейбір мәліметтер беріп келген [1,159].
Аты әлемге белгілі Әл-Фарабидің еңбектерінен нәр алмаған, сусындамаған
ғалым жоқ деп айтуға болады. Орта ғасыр кезеңінде әсіресе Әл-Фараби өзінің
философиялық жүйелі ойларымен, ғылым тарихында, логика,
музыка теориясы,
астрология, теоретикалық медицина, математика, мемлекет іліміне қатысты өзінің
жарқын ойларын таныта отырып, әлемдік ғылымға өзіндік ізін қалдырды. Оның ойлары
ибн Сина және ибн Рушд сияқты кейінгі философтармен жалғастырылып, Спиноза
философиясына және ол арқылы француз философиясына айтарлықтай өз ықпалын
тигізді. Демек, әл-Фараби философиясы тек Орта және Таяу Шығыстағы әлеуметтік-
философиялық идеялардың дамуына әсер етіп қоймай, Батыс Еуропаға да өз ықпалын
тигізді деп айта аламыз.
Белгілі философ Ибн Бадж (XI ғ. аяғы – 1138 ж.)
Әл-Фарабидің бірсыпыра
идеяларын дамытты. Батыс Еуропа ортағасырының ірі ойшылдары Р. Бэкон, Д. Скот
өздерінің теориялық шығармаларында Әл-Фараби еңбектерін қолданды. Спинозаның
кейбір трактаттарында құрылымы мен бағытына қарай әл-Фараби еңбектеріне
жақындық сезіледі. Олардың ішіндегі ең ұқсасы әл-Фараби мен Спинозаның
әлеуметтік-саяси концепциялары жөніндегі ойлары. Мысалы, бақытқа жетудің
жолдары, мақсаты, мемлекетті басқарудың формасы мен функциясы т.б. Спиноза әл-
Фараби секілді өзінің қоғам туралы ілімін адамның «шынайы» табиғатынан шығарады,
мемлекеттің мақсаты әрбір адамды ақылмен басқарып, бақыт пен бостандық сыйлау
дейді. Сондықтан да арабтілді ортағасырлық философия
көне гректік философияның
алғашқы мұрасы ретінде шығармашылық жағынан дамытып, жаңа деңгейлерге көтерді.
Әл-Фараби Шығыс пен Еуропа мәдениеттерін байланыстырушы «көпірге» айналды.
Әл-Фараби есімі көптеген Еуропа елдеріне ертеден танымал болып, ХII-ХIII ғғ.
өзінде-ақ оның философиялық трактаттары ежелгі еврей және латын тілдеріне
аударылды. Бірақ әл-Фараби мұрасын жүйелі әрі нақты зерттеу оның трактаттарының
мәтіні мен аудармаларын басып шығарумен қатар, зерттеу жұмыстары ХVIII-XIX ғғ.
ортасында шыға бастады. Ортағасырлық Еуропа классикалық ежелгі грек
философиясымен көп жағдайда Әл-Фараби еңбектері арқылы танысты. Мәселен, XII ғ.
кезінде оның «Ғылымдар классификациясы» деген еңбегі латын тіліне екі рет
аударылды. «Сананың мәні туралы», «Сұрақтар негізі», «Бақыт жолы туралы» және
логикаға байланысты трактаттары мен басқа да еңбектері XII ғ. бастап XVII ғ. дейін
латын тіліне бірнеше рет аударылды.
Роджер Бэкон, атақты Әбу Әли ибн Сина (980-1037) және басқалар Әл-
Фарабидің “Энциклопедиясының” тікелей әсерімен өздерінің белгілі энциклопедиялық
еңбектерін жазған.
Еуропа ғалымдарын да ұлы ғұламаның өмірі мен еңбектері
қызықтырған,
атап айтқанда Роджер Бэкон, Леонардо да Винчи, Спиноза, т.б. неміс
ғалымдары.
XІX ғ. орта тұсынан бастап Әл-Фарабидің өмірі мен шығармашылығы
көптегеен Европа ғалымдарының назарын ерекше назарын аудара бастады. Әл-Фараби
35
ілімімен жақсы таныс болған, одан көп үйренген Маймонид (1135-1204), Роджер Бэкон
(1214-1294), Леонардо да Винчи (1452-1519), Спиноза (1632-1677), тағы басқа да
көптеген Батыс Европа ғалымдары Отырар перзентінің өмірі мен еңбектерін арнайы
зерттеген [2, 19]
Француз ғалымы Рудольф Эрланже 1930-1935 жылдары Әл-Фарабидің аса
үлкен, әрі терең мағыналы «Әуездің үлкен кітабы» атты трактатын француз тіліне
аударған. Мұның өзі
Әл-Фараби мұрасын іздестіру, аудару, бастыру, зерттеуде шетел
ғалымдарының да айтарлықтай еңбек сіңіріп отырғанының айғағы болса керек
[2, 20]
Достарыңызбен бөлісу: