33
испытала процесс своего наивысшего расцвета. Именно к этому времени
окончательно сформировались догматы ислама, а также мусульманское
право. Кроме того, в эти годы велись активные богословские споры, которые
так или иначе затрагивали вопросы, связанные с взаимоотношением веры и
разума, со свободой воли и предопределения. Тогда же создавались образцы
утонченной
поэзии,
философские
и
исторические
произведения,
медицинские сочинения, научные труды по физике, химии, астрономии и
другим наукам.
Расцвет арабской культуры объяснялся несколькими причинами. Во-
первых, уже к VII в., т. е. к моменту возникновения ислама, городская
арабская культура находилась на подъеме. К тому времени уже был
выработан арабский литературный язык, активно развивалось арабское
поэтическое творчество, а также ораторское искусство. Постепенно в состав
Арабского халифата включались все новые и новые культурные центры, в
которых уже на протяжении многих веков существовали давние культурные
традиции. Эти центры оказали огромное влияние на духовную и культурную
жизнь арабов.
Арабы активно использовали научные и культурные достижения
предшественников, прежде всего античной цивилизации. В Египте (особенно
в Александрии), а также в крупных городах Сирии они познакомились с
трудами античных ученых и деятелей искусства. Уже в конце VII – начале
VIII в. стали появляться переводы с греческого языка на арабский. От
сирийцев и персов арабы быстро унаследовали земледельческую культуру и
усовершенствовали ее. В частности, в пустынях они использовали систему
искусственного орошения, обращали пустыни в цветущие земледельческие
страны. При этом широко использовался рабский труд. Арабы разводили
технические культуры, в частности, тутовое дерево, хлопок, индиго, лен.
Кроме того, они выращивали сахарный тростник и рис.
Мусульмане активно заимствовали культуру греков, персов, индусов.
Сочинения античных ученых активно переводились на арабский язык. Арабы
хорошо знали сочинения
Достарыңызбен бөлісу: