22
• Клара Хафизова •
ских князей, дарили их на новогодних приемах, торжествах, прово-
димых в летних и зимних резиденциях, на охоте и соревнованиях.
Или передавали портреты через послов. Император Цяньлун часто
велел своим, а также служившим при дворе европейским миссионе-
рам-живописцам писать с натуры портреты правителей Центральной
Азии, перешедших к нему на службу феодалов и знатных пленных.
Так, император Цяньлун велел пригласить «заморских» (европей-
ских) художников, чтобы нарисовать портреты трех Цэренов и других,
«дабы их облик дошел до их потомков». В январском указе 1755 г.
в связи с торжествами по случаю дня рождения матери – вдовству-
ющей императрицы, Цяньлун велел привезти художников в летнюю
резиденцию, чтобы запечатлеть это торжество, а также зимние охот-
ничьи сцены [Гаоцзун шилу, 476, 1–2]. Есть целая коллекция запечат-
ленных на шелке и бумаге празднеств в Летней резиденции «Бишу
шаньчжуан» в провинции Жэхэ, а также батальных сцен в Джунгарии
и Восточном Туркестане. Следовательно, где-нибудь можно обнару-
жить портреты казахских ханов и казахских послов, других деятелей.
В Китае известны альбомы с картинами, на которых изображались
известные им этносы, попарно – мужчины и женщины, одетые в
национальные костюмы. Это были покоренные народы и, как при-
нято писать в официальной литературе – народы вассальных владе-
ний. Есть множество официальных и других портретов императора
Цяньлуна (царствовал в 1736–1796 гг.), на коне и за столом, на охоте
и торжественном приеме, на торжествах и в домашней обстановке, а
также в других жанровых сценках. Этот император восхищался уров-
нем китайской культуры и высоким мастерством своих художников,
но признавал также достоинства европейских мастеров кисти. Импе-
ратор был уверен в том, что китайская традиционная живопись стоит
гораздо выше живописи маслом.
В Галереях славы разных эпох запечатлены портреты не только
маньчжурских и китайских деятелей, но и представителей других на-
родов империи, которые участвовали в крупных баталиях и приложи-
ли свои усилия для прославления страны (см. специальный раздел
книги). В Цинской империи иноземцев также часто рисовали в одежде
маньчжурских чиновников с наградами и знаками ранга и титулов.
Существует счастливое сочетание, когда путешественники берут
с собой в степь художников, либо сами обладают навыками худож-
ника. Среди них следует назвать Томаса Витлама Аткинсона [Томас
В. Аткинсон. Восточная и Западная Сибирь // История Казахстана в
23
• Степные властители и их дипломатия в ХVIII—ХIХ веках •
западных источниках ХІІ–ХХ вв. Т. 8. – С. 61–194]; и его жены [Люси
Аткинсон. Воспоминания о степях Татарии и их обитателях. – С. 195–
310], П. Семенова-Тяньшаньского, взявшего с собой в путешествие по
Тяньшаню художника П. Кошарова, чингизида из Казахстана, Ч. Ва-
лиханова, написавшего несколько портретов маньчжуров, уйгуров,
монголов, казахов и др.
Однако, не каждый казах и монгол в XVIII-XIX вв. соглашался по-
зировать. В этом сказывалось влияние ислама и более древних ве-
рований кочевников, так как считалось, что можно нагнать порчу
на человека через его портрет. Известный в Китайском Туркестане
своими набегами разбойничий предводитель Кубалдос не захотел,
чтобы Томас В. Аткинсон писал его портрет. А выглядел он живопис-
но – в своем черном бархатном халате, малиновой шапке, оторочен-
ной мехом, и сатиновым платке, повязанном вокруг пояса. В данном
случае этот Кубалдос, возможно, просто боялся наказания властей за
свои разбои, которые могли опознать его по портрету.
Не все представители тюркских народов придерживались строго-
го мусульманского правила, по которому запрещались изображения
людей. Коллекционированием казахской иконографии занимался
академик А. Маргулан (1904–1985 гг.). Портреты и другие картины из
его коллекции были опубликованы при финансовой помощи Фонда
Сорос-Казахстан лишь в начале нашего века [Казахи. Лики народа,
2001]. Среди картин мы видим портреты, жанровые сценки, напи-
санные также Т.В. Аткинсоном со словесными портретами, данными
им и его супругой Люси. Альбом и тексты дневников путешествий
удачно дополняют друг друга. К сожалению, иллюстрации в альбо-
ме являются, в отличие от оригиналов, черно-белыми, кроме того,
допущены ошибки при идентификации особ. Аткинсон восхищался
необычным для европейского глаза сочетанием красок в одежде и
обуви казахов, часто любовался ими наряду с чудесными видами
гор, рек, озер и степей, а также закатом и восходом солнца, бурями
и землетрясениями.
Среди картин Т.В. Аткинсона есть портреты неизвестных и нео-
познанных лиц, а также потомков Абылай-хана, кочевавших в Вос-
точном и Юго-Восточном Казахстане на границе с Китаем. Сведения
английского художника ценны тем, что живописуют территорию и
ее обитателей до начала территориального разграничения между
Российской и Цинской империями на центрально-азиатском участке.
Крупной крепостью России в то время был Копал, который отстоял на
|