343
• Степные властители и их дипломатия в ХVIII—ХIХ веках •
видно из приведенного этим же автором диалога, военные ученые
не понимали целесообразности разорения и опустошения Токмака,
Мерке, они испытывали большую тревогу по поводу возможного
разорения культурного и религиозного центра казахов – города Тур-
кестана. Мирные жители этих городов и их предместий перед при-
шествием русских войск в панике покидали родные места. Отсюда
вполне понятны позиция Чокана, не хотевшего напрасного крово-
пролития, и проявленная им горячность во время беседы с Черня-
евым, а тот, по всему, был весьма груб с ним. Чокан же, казахский
аристократ и образованный человек, всегда свободно общавшийся
с высокопоставленными русскими военными и гражданскими чина-
ми. Но не мог стерпеть обращения солдафона, каковым, по общему
мнению омичей, являлся Черняев. В итоге Чокан покинул отряд.
Нам также неизвестно, где Чокан находился с июня по ноябрь-де-
кабрь 1864 г., когда он подал первую весточку о себе. Почему он
молчал столько времени и молчал ли он? Предпринял ли он попыт-
ки встретиться с генералом лично? Ездил ли Чокан в г. Верный до
того, как он обосновался в ауле Тезека? Он исчезает с поля зрения
на целых полгода. В ноябре он уже знал об отъезде его покровителя
в Омск за новым назначением. Тем не менее, он продолжал писать
ему. Три ответных письма Колпаковского Чокану дошли до него и
того позже – в середине февраля 1865 г.
Судя по датам писем Чокана, установленным академиком
А.Х. Маргуланом, в ноябре 1864 г. он уже находился в ауле полков-
ника Тезека. Сюда стекалась вся информация о важнейших событиях,
происходивших в Центральной Азии, среди них: о завоевании рус-
скими Аулие-Аты, о ходе русско-китайского пограничного разграни-
чения на границе с Тарбагатаем и Алтаем, о положении кыргызов, о
восстании мусульман в Китае и т. д. Все важнейшие новости Тарба-
гатайского и Кульджинского округов Синьцзяна очень скоро станови-
лись известны в ауле султана Тезека, который сам активно участво-
вал в пограничных делах и взялся доставлять письма в Верный.
В это же время Чокан женился на сестре Тезека Айсаре, некра-
сивой, но, по словам его современника И.И. Ибрагимова, умной
женщине [Валиханов, т. 5, 416]. Чокан был влюбчивым человеком,
из-за любви к чужой жене он в свой последний приезд к родителям
рассорился с ними. Но мы не знаем, женился он на чингизидке по
любви, или по другим соображениям, нашел ли он утешение в браке
в этот тяжелейший период своей жизни. Чокан ожил и почувствовал
344
• Клара Хафизова •
интерес к жизни только тогда, когда почувствовал свою полезность в
устройстве будущности своего народа. Эта мысль им овладела, когда
в аул Тезека прибыла делегация нового илийского генерал-губерна-
тора (02.XI.1864 – 29.VI.1866) Мин Сюя. Именно важные события в
Синьцзяне побудили его заявить о себе Колпаковскому. Чувство без-
надежности, обуревавшее до того молодым офицером, неведение
о своей участи, несколько утихли. Чокан окончательно понял, что не
представляет своей жизни без службы, без общения со своими рус-
скими друзьями, без привычной работы. В связи с приездом цинских
посланцев из Синьцзяна для него вновь представился шанс проявить
себя во всем блеске перед русской пограничной администрацией и
своими казахскими недоброжелателями.
В 50–60-е гг. Китай сотрясали крестьянские восстания, затем –
восстание китайских мусульман. Вскоре этот пожар перекинулся в
Синьцзян. Восстание началось в Куче, затем оно охватило и другие
города. Повстанцы нападали на маньчжурские и ханьские крепости
и кварталы городов, убивали гражданских и военных чиновников.
Не дождавшись подкрепления из внутреннего Китая и после паде-
ния Урумчи, синьцзянский генерал-губернатор обратился за военной
помощью к близко расположенному к Кульдже г. Верному. Узнав об
этом от цинской депутации, Чокан стремился получить от ее членов
полнейшую информацию о ходе восстания в Синьцзяне, о положе-
нии местных властей. Он подкрепил эти знания сведениями, полу-
ченными от примкнувших к восстанию кыргызов, казахов, уйгуров,
дунган, в свою очередь также писавших в Верный. Он торопился по-
делиться этой ценнейшей информацией с Колпаковским в интересах
русского государства. Чокан тут же на месте перевел два письма Мин
Сюя, полученные за это время, сопроводив листы своими сведения-
ми и размышлениями о событиях.
От Г. Колпаковского на три письма Чокана последовал всего один
ответ. Особенно важно для нас выяснить, в какой день Чокан решил
написать письмо Колпаковскому. Попытаемся это сделать, сверив
содержание его писем с датами переведенных им двух посланий
Илийского генерал-губернатора.
Первое письмо Г. Колпаковскому из добровольного изгнания Чо-
каном написано на следующий день после прибытия делегации из
Кульджи. Приехало 8 человек во главе с Со –
колдаем
, низшим офи-
церским чином маньжурских знаменных войск. Фамилия Со, воз-
можно, является сокращенным по китайскому обычаю вариантом
|