Монография посвящена истории дипломатии Казахского ханства
жүктеу/скачать 2,35 Mb. Pdf көрінісі
|
hafizova
| керей, каракесек
и другим коленам казахов Центрального и Восточ- ного Казахстана. К тому же, Бердыкожу связывало с кереями не толь- ко то, что он длительное время проживал среди них, но и то, что он находился с ними в родственных отношениях. Когда Цинская империя в 60-е гг. стремилась закрепиться на тер- риториях к югу от рек Аягуз и Чар, казахские аулы по обе стороны 404 • Клара Хафизова • Джунгарских ворот и Тарбагатая, в том числе и Бердыкожи, стали главными перевалочными пунктами и важным связующим звеном с южными соседями. Поэтому не удивительно, что Бердыкожа был вовлечен в систему сложных международных отношений, включа- ющих военные, политические и экономические связи с южными со- седями. По сведениям о Бердыкоже капитана И. Андреева, в рукописи которого последние события заканчиваются 1784 г. [Андреев И.И. Описание Средней орды киргис-кайсаков… Глава 6, часть 1. О при- надлежащих Средней киргис-кайсацкой орды к китайской грани- це. Фотокопия рукописи из Географического общества Союза ССР (Ленинград), сделанная в 1773 г.], которой кратко записано: «Во- лость чашылинская (искаженное шанышкыл. – К.Х. ), в коей старши- на Берды хажа подвластных онаго кибиток до 300, лошадей и ско- том очень богаты». После этого текста поставлен знак «*» – звездоч- ка, что означало, что должно было последовать примечание в конце страницы. Но, к сожалению, примечание так и не было приписано. Возможно, И. Андреев хотел привести биографические данные о Бердыкоже. Текст капитана о волости Бердыкожи предваряется не- большой справкой о волостях «по сю сторону реки Или», летом ко- чевавших у Аягуза и его притока Айдынсу, «лежащих к кашкарской дороге», а после нее – о «жалойирской» – жалаирской земле. Ука- зание летних кочевий на Аягузе и Айдынсу косвенно подтверждает возможность нахождения здесь Бердыкожи с отрядом в августе 1757 г. и позже, когда цины стремились закрепиться в Юго-Восточном Ка- захстане. Это полностью подтверждается и сведениями народных преданий. Сведения капитана Андреева совпадают со сведениями казахских устных преданий о территории, связанной с деятельно- стью Бердыкожи. 300 дымов его аула в расчете в среднем 4 чело- века на юрту, составляло приблизительно 1200 человек, что по тем временам было немало для управления одним старшиной. Обилие скота у Бердыкожи свидетельствует об его богатстве, что было глав- ным источником влияния в степи. Оно также говорит о том, что тор- говля с Китаем, который оставался крупным торговым партнером, шла у батыра достаточно успешно. Расположение на дороге, веду- щей в Кашгар, предполагает прохождение через аулы Бердыкожи уйгурских, среднеазиатских и татарских купцов из Сибири. Средне- азиатские купцы были весьма привержены исламу, они были круп- ными поставщиками казахского скота в Илийский, Тарбагатайский и 405 • Степные властители и их дипломатия в ХVIII—ХIХ веках • Алтайский округа Цинской империи. Хозяйственная и торговая дея- тельность Бердыкожи ограничивалась скотоводством и торговлей. Но политическая и военная жизнь оставалась у него по-прежнему чреватой опасностями. Это привело к смерти батыра от руки сосед- них враждебных кыргызских племен. Отсюда следует вывод, что он поддерживал политику Абылая о возвращении контроля казахов за Ташкентом и другими городами на Сырдарье. Переплетение судеб батыров Кожабергена, Хочу мергена и Бер- дыкожи связано с Толе би, султаном Абылаем и другими средне- азиатскими властителями. Батыры формировали свои ополчения по призыву многих правителей, на западе и востоке, на юге и севере страны. Они могли оказаться в окружении аристократов всех трех жузов. И могли получить удел на подвластных им землях. Поэтому, места постоянного проживания некоторых из них менялись, к ним относится и батыр Бердыкожа. Главным аргументом идентификации батыров служит родовая принадлежность, упоминаемая в произведениях казахского устного творчества. В русских и китайских источниках, к сожалению, это не всегда отмечается и при естественном искажении при написании и произношении имен чужих людей вносится определенная путаница в идентификацию некоторых исторических лиц. К примеру, в «Истории Казахстана» Кожаберген батыр и Кожаберген-жырау батыр выступают как одно лицо [История Казахстана, Т. 3, 2000. Указатель имен, 743]. Авторы гл. М.К. Козыбаев и В.З. Галиев пишут о Кожабергене-жырау в связи с вторжением войск Цэван-Рабдана в 1723 г. [История Казахста- на, Т. 3, 2000, 129–130]. Историк Едиге Валиханов, очевидно, также считал его тем самым Кожабергеном-жырау. Во всяком случае, он не указал, что это – тезки. Возможно, ошибка возникла по вине состави- телей Указателей к книге. Я также ошибочно считала, что в китайском документе 1757 г. о приезде батыра Хоцзибоэргена в ставку коман- дующего цинских войск [ПЧФЧ, цз. 42, л. 17 об. – 21 об.] речь шла о Бердыкожи. Однако совершенно точно, что прибывший мириться с цинами батыр не упомянут ни как жырау, ни как акын. Из-за боль- шой разницы в 34 года между двумя датами, в которых упоминается Кожаберген 1723 и 1757 гг. вытекает, что было два казахских батыра с одинаковым именем Кожаберген. Аулы Бердыкожи находились по соседству с аулами жүктеу/скачать 2,35 Mb. Достарыңызбен бөлісу:
|