Ансельм Құдайдың болмысын тӛрт тармаққа бӛліп дәлелдеуін
ұсынды. Оның үш тармағында Ансельм Құдайды оның әрбір жаратылысы
бір-біріне ұқсамайтындығымен түсіндірді. Мәселен, әрбір істің қайыры бар.
Біз затты тілегенде, оның қайырын тілейміз. Бірақ заттардың барлығы бірдей
қайырлы емес, оның әрқайсысы жарамды емес. Олардың қайыры үлкенді-
кішілі жарамдылығында, оның қайыры – Құдай.
Ансельмнің тӛртінші дәлелдемесінде қайырдың астарында «Құдай»
ұғымы бар екендігін байқаймыз. Құдай – ӛзге заттарға қарағанда
