Тема № 4. Семинар № 4. Теоцентризм философии средних веков: человек и мир

10 

 

 

10 

Вопрос № 2. Схоластика как рациональное обоснование теологии. 

Вопрос № 3. Философско-теологическая система Фомы Аквинского. 

 

Специфика  средневековой  философии,  еѐ  социокультурная  обусловленность. 

Христианская догматика и философская мысль. Теология и философия. Бог, человек и мир в 

христианской философии. Учение Аврелия Августина. 

Схоластика  как  рациональное  обоснование  теологии.  Обсуждение  на  языке  разума 

теологических проблем. Основные философские проблемы схоластики. Соотношение разума 

и  веры,    сущность  и  существование,  природа  общих  понятий  ("универсалий"). 

Противостояние реализма и номинализма. 

Аристотель  в  философии  арабского  халифата.  Расцвет  и  закат  схоластики.  Теолого-

философская  система  Фомы  Аквинского,  его  пять  доказательств  бытия  Бога.  Проблема 

вечного, естественного и человеческого права. Оптимальная форма государственности. 

Влияние  философии  Платона  и  Аристотеля  на  формирование  философии 

Средневековья, включая проблему права и государства. 

 

Рекомендуемая литература: 

 

1.

 

Библия. Книги священного писания Ветхого и Нового Заветов . 

2.

 

Боэций. Утешение философией. -М., 1990. 

3.

 

Бруно Дж. Диалоги. - М., 1949. 

4.

 

Валла Л. Об истинном и ложном благе. О свободе воли. - М., 1989. 

5.

 

Горфункель А.Х. Философия эпохи Возрождения - М., 1980. 

6.

 

Данте Алигьери. Божественная комедия. - М.,1992. 

7.

 

Культура эпохи Возрождения и Реформация. - М., 1981. 

8.

 

Леонардо да Винчи. Избр. естественнонаучные произведения. - М., 1955. 

9.

 

Макиавелли Н. Государь. - М., 1982. 

10.

 

Монтень М. Опыты. В 3-х кн. - М,. 1992. 

11.

 

Мор Т. Утопия. - М., 1978. 

12.

 

Тертуллиан. Избр. соч. - М., 1994.  

 

Тема  №  5.  Антропоцентризм  философии  эпохи  Возрождения,  земное  предназначение 

человека. 

План лекции: 

Вопрос  №  1.  Философия  земного  предназначения  человека.  Неоплатонизм  и  его  основные 

проблемы. 

Вопрос № 2. Пантеистическая натурфилософия. 

Вопрос  №  3.Социально-политическая  философия  и  ее  первые  модели  государственного 

устройства. 

 

Возрождение  как  эпоха  урбанизации  и  эпоха  первоначального накопления  капитала. 

Становление  капиталистического  способа  производства  и  последующее  изменение 

социальной  структуры  и  духовной  жизни  общества.  Обретение  философией  статуса 

автономии. 

Антропоцентризм  и  гуманизм  философской  мысли.  Гимн  земному  предназначению 

человека  и  объяснение  природы  из  ее  "собственных  начал".  Становление  естествознания. 

Возрождение натурфилософии, еѐ пантеизм. 

Николай  Кузанский  о  соотношении  конечного  и  бесконечного.  Дж.  Бруно  о 

бесконечности миров. Пересмотр теологических представлений о мире. Николай Коперник и 

Леонардо да Винчи. 

11 

 

 

11 

Проблема  свободы  человека  и  мера  его  ответственности.  Возрождение  исходного 

принципа сократовской философии - "человек познай самого себя". Мишель Монтень о мире 

и человеке, о политике и этике, его опыт самопознания. 

Проблема  государства,  его  правителей  и  управляемых  в  произведениях  Н. 

Макиавелли, Т. Мора и Т. Кампанеллы. 

Реформация и Контреформация. Эразм Роттердамский и его философия. 

 

Рекомендуемая литература: 

 

1.

 

Антология мировой философии. - Т.2. - М , 1970. 

2.

 

Беркли Дж. Сочинения. - М , 1978. 

3.

 

Бэкон Ф. Сочинения В 2-х т. - М., 1977-1978. 

4.

 

Гельвеции К.А. Сочинения. В 2-х т - М., 1974. 

5.

 

Гоббс Т. Сочинения - В 2-х т - М., 1989-1991. 

6.

 

Декарт Р. Сочинения. - В 2-х т. - М., 1989-1991. 

7.

 

Дидро Д. Сочинения - В 2-х т. - М., 1990. 

8.

 

Николай Кузанский. Сочинения. В 2-х т. - М., 1979. 

9.

 

Соколов В.В. Очерки философии эпохи Возрождения. - M, 1976. 

10.

 

Фурман Д.Е. Философия эпохи ранних буржуазных революций. - М., 1973. 

11.

 

Эразм Роттердамский. Философские произведения. - М., 1987.  

 

Тема № 6. Философия Нового Времени. Эмпиризм и рационализм. 

План лекции:  

Вопрос № 1. Эмпиризм новой философии 

Вопрос № 2. Становление и развитие рационализма.  

Вопрос № 3. Проблемы человека и общества в философии Просвещения. 

 

Предпосылки  возникновения  философии  Нового  времени.  Ориентир  на  союз 

философии и науки как на систему обеспечения царства человека на земле. 

Формирование  новой  гносеологии  и  новой  методологии.  Утверждение  автономии  и 

независимости  человеческого,  разума  в  его  отношении  к  миру.  Оформление 

гносеологического отношения к миру. Оформление гносеологического отношения в системе 

"субъект-объект". Понимание истины как достоверности. 

Эмпиризм философии Ф. Бэкона и его метод индукции. Учение о призраках (идолах) 

гносеологического  субъекта.  Развитие  эмпиризма  в  философии  Т.  Гоббса  и  Дж  Локка,  Дж 

Беркли и Д. Юма.  Скептицизм и агностицизм философии Д. Юма. 

Рационализм  философии  Р.  Декарта  и  его  метод  дедукции.  Основные  правила 

декартовского  метода.  Учение  об  интуиции  и  сущность  принципа  гносеологического 

сомнения. Ясность и отчетливость как критерий истины. 

Развитие  рационализма  в  философии  Б.  Спинозы  и  Г.  Лейбница.  От  философии 

декартовского  дуализма  к  философии  спинозовского  монизма.  От  учения  Б.  Спинозы  о 

единой субстанции к учению Г. Лейбница о плюрализме субстанций. 

 

Рекомендуемая литература: 

 

1.

 

Кузнецов В.Н. и др. Западно-европейская философия XVIII в.-М., 1986.  

2.

 

Лейбниц Г. Сочинения - В 4-х т - М., 1982-1989. 

3.

 

Локк Дж. Сочинения. - В 3-х т - М., 1985-1988. 

4.

 

Нарский И.С Западно-европейская философия XVII в. -М., 1974. 

5.

 

Паскаль Б. Мысли. - СПб., 1994. 

6.

 

Руссо Ж.-Ж- Трактаты. - М. Л 969. 

7.

 

Соколов В.В. Европейская философия XV - XVII веков -М.,  1984. 

12 

 

 

12 

8.

 

Спиноза Б. Избр. пр в 2-х т - М., 1957. 

9.

 

Философия эпохи ранних буржуазных революций. - М., 1983. 

10.

 

Французское просвещение и революция. – М., 1989. 

11.

 

Юм Д. Сочинения в 2-х т. – М., 1965. 

 

Тема № 7. Панрационализм немецкой классической философии. 

План лекции: 

Вопрос № 1. Социальные и гносеологические основания немецкой классической философии. 

Вопрос № 2. Философия И. Канта, И. Фихте. 

Вопрос № 3. Ф. Шеллинга. 

Вопрос № 4. Г. Гегеля. 

Вопрос № 5. Л. Фейербаха. 

 

Социальные и гносеологические корни немецкой классической философии. 

Критическая  философия  И.  Канта,  еѐ  этическая  направленность.    Идея  активности  

познающего субъекта. Гносеологические возможности чувств, рассудка и разума. 

Категорический  императив  Канта как  закон практического  разума,  три  его  аксиомы. 

Взаимосвязь воли и свободы, свободы и долга. Проблема государства и права в кантовской 

философии. Попытка ответить на вопросы: что человек может знать, что он  должен делать, 

на что он смеет надеяться и что есть человек. 

Философия И.Г. Фихте. Акт самопознания в диалектическом отрицании "я" и "не-я"'. 

Становление  парадигмы  противостояния  "я"  и  "не-я",  как  одного  из  принципов 

новоевропейской  цивилизации  Проблема  свободы  и  еѐ  социокультурная  обусловленность. 

Взаимосвязь политики и права, права и морали. 

Философия  Ф.  Шеллинга.  Диалектика  природы,  взаимосвязь  объективного  и 

субъективного. Проблема жизни, еѐ происхождения. Тождество объекта и субъекта, бытия и 

мышления. Отчуждение как показатель развития истории. Учение о гармонии мира. 

Философия  и  диалектический  метод  Г.  Гегеля  Его  абсолютный  идеализм  как 

следствие панрационализма и панлогизма. Философия как логика. Учение о бытии, учение о 

сущности,  учение  о  понятии.  Философия  природы.  Философия  духа.  Объективная  и 

субъективная диалектика. 

Теологический  принцип  объяснения  закономерностей  исторического  процесса. 

Концепция отчуждения. Право и мораль. Государство и гражданское общество. Философия 

Л. Фейербаха.  

Сущность  антропологического  материализма.  Неприятие  гегелевской  диалектики. 

Попытка заменить религию философией любви. Смысл жизни как стремление к счастью. 

 

Рекомендуемая литература: 

 

1.

 

Гегель Г. Феноменология духа. - СПб., 1992. 

2.

 

Гегель Г. Философия истории. - СПб., 1993. 

3.

 

Гегель Г. Философия права - М., 1990. 

4.

 

Гегель Г. Энциклопедия философских наук. - В 3-х т. - М., 1974-1977. 

5.

 

Гулыга А.В. Немецкая классическая философия. - М.,1982. 

6.

 

История диалектики. Немецкая классическая философия. - М., 1978. 

7.

 

Кант И. Сочинения. - В 6-ти т. - М., 1963-1966. 

8.

 

Кузнецов В.Н. Немецкая классическая философия второй половины XVIII - 

начала XIX века. - М., 1989. 

9.

 

Фейербах Л. Сочинения. - в 2-х  т. - М., 1995 

10.

 

Фихте И.Г. Сочинения в 2-х т. - СПб., 1993. 

11.

 

Шеллинг Ф. Сочинения в 2-х т. - М., 1989. 

 

13 

 

 

13 

Тема № 8. Постклассическая философия 19-20вв. 

План лекции: 

Вопрос № 1. Позитивизм и его эволюция. Марксизм и прагматизм. 

Вопрос № 2. Философия жизни, экзистенциализм и философская антропология. 

Вопрос № 3. Неотомизм и персонализм. Неофрейдизм. 

Вопрос № 4. Постмодернизм и его проявления. 

 

Философия  конца  XX  века  (постмодернизм  и  его  проявления).  Социально-

политическая  реальность  первой  половины  XIX  века.  Пересмотр  парадигмы  классической 

философии.  Причины    мировоззренческого  плюрализма  и  многообразия  философских 

направлений. 

Позитивизм и его эволюция. 

Философия  марксизма  и  еѐ  ценностные  ориентиры.  Концепция  отчуждения  в 

«Экономическо



философских рукописях 1844г.» К. Маркса. Сущность материалистического 

понимания  и  истории.  Отношение  общественного  бытия  и  общественного  сознания. 

Сущность  материалистической  диалектики.  Эволюция  понятия  «коммунизм»  от  идеи  до 

социального проекта. 

Философия прагматизма. Философия не особая форма освоения мира и самопознания, 

а один из эффективных методов решения проблемных ситуаций. Критерий истины. Принцип 

непрерывности. 

Философия жизни. Мир не слепая воля к жизни (А. Шопенгауэр), а осознанная воля к 

власти  (Ф.  Ницше).  Разработка  герменевтики  как  метода  проникновения  и  освоения 

субъективной реальности (В. Дильтей). Проблема интуиции в философии А. Бергсона. 

 

Рекомендуемая литература: 

 

1.

 

Аналитическая философия. Избр. тексты. - М., 1989. 

2.

 

Бердяев Н.А. Философия свободы. - М., 1989. 

3.

 

Богомолов А.С. Немецкая буржуазная философия после 1865 года.- М., 1969. 

4.

 

Буржуазная философская антропология XX века. - М., 1986. 

5.

 

Виндельбанд В. Избранное. Дух и история. - М., 1995. 

6.

 

Витгенштейн Л. Философские работы. - В 3-х ч. - М., 1994. 

7.

 

Гадамер Г. Истина и метод. - М., 1988. 

8.

 

Гуссерль Э. Кризис европейского человечества и философия // Вопросы 

философии. - 1986. - №3. 

9.

 

Дильтей В. Описательная психология. - СПб., 1996.  

10.

 

Камю А. Бунтующий человек. - М., 1990. 

11.

 

Энгельс Ф. Людвиг Фейербах и конец немецкой классической философии // Маркс 

К., Энгельс Ф. Сочинения. - Т. 21. 

 

Тема № 9. Отечественная философия и его специфика. 

План лекции: 

Вопрос № 1. Истоки отечественной философии. Философия рационализма. 

Вопрос № 2. От философии «сродности» к философии ноосферы. 

Вопрос № 3. Философия в России: П.Я. Чаадаев, И.В. Киреевский, Н.Г. Чернышевский, Л.Н. 

Толстой, Ф.М. Достоевский, В.С. Соловьѐв, Н.А. Бердяев, А.А. Богданов, А.Ф. Лосев. 

Особенности  становления  философской  мысли  украинского  народа  в  единстве  с 

развитием  культуры  Киевской  Руси.  Формирование  философии  Украины  XV  -XVII  вв.  в 

контексте европейской культуры и место в этом процессе Киево-Могилянской академии.  

Просветительский    характер    русской    философии    от  наставников-князей  Киевской 

Руси  до  «ученой  дружины  Петра»,  от  Феофана  Прокоповича  до  М.В. Ломоносова. 

Антропологизм А.Н Радищева: учение о человеке, его смерти и бессмертии. Чаадаев П.Я. и 

14 

 

 

14 

его историософия. Славянофилы и их размышления о судьбах России. И.В. Киреевский, Н.Г. 

Чернышевский,  Л.Н.  Толстой,  Ф.М.  Достоевский,  В.С.  Соловьѐв,  Н.А.  Бердяев,  А.А. 

Богданов, А.Ф. Лосев. 

Философия  радикализма:  декабристы,  революционные  демократы,  народники  и 

представители марксизма. От трактовки естественного права и общественного договора, до 

понимания права как воли господствующего класса, возведенной в закон. 

 

Рекомендуемая литература: 

 

1.

 

Бакунин М А. Философия. Социология. Политика. - М.; 1989.  

2.

 

Бердяев Н.А. Философия свободы. Смысл творчества. - М., 1989. 

3.

 

Булгаков С.Н. Сочинения. В 2-х т. - М., 1991. 

4.

 

Вернадский В.И. Биосфера и ноосфера. – М., 1985. 

5.

 

Герцен А.И. Сочинения в 2-х т - М., 1985. 

6.

 

Громов М.Н., Козлов Н.Ф. Русская философская мысль Х - XVII веков. - М., 1990. 

7.

 

Замалеев А.Ф. Лекции по истории русской философии. - Спб., 1995. 

8.

 

Зеньковский В.В. История русской философии. Л. 1991. 

9.

 

Киреевский И.В. Критика и эстетика. - М., 1979. 

10.

 

Лавров П.Л. Избр. пр. в 2-х т. - М., 1965. 

 

Тема № 10. Онтология – философское учение о бытии. 

План лекции: 

Вопрос № 1. Бытие, субстанция, материя как исходные категории философии.  

Вопрос № 2. Бытийная реальность и ее виды. 

Вопрос № 3. Уровни и формы организации бытия в мире. Способ существования бытия. 

 

Материальное  и  идеальное  как  исходные  категории  осмысления  бытия.  Бытийная 

реальность и ее виды: объективная, субъективная и трансцендентная. Уровни бытия в мире, 

их  структурная  организация.  Диалектика  бытия,            взаимосвязь  и  взаимообусловленность 

его уровней. 

Способ  существования  бытия  и  основные  формы  его  проявления  и  осуществления. 

Конечное и бесконечное как основание разделения бытия на "бытие мира" и "бытие в мире". 

Абсолютные характеристики бытия мира и относительные характеристики бытия в мире.  

Проблема  общего,  единичного  и  особенного.  Движение  как  способ  существования 

бытия.  Устойчивость  и  изменчивость,  прерывность  и  непрерывность  как  характеристики 

движения. Движение как самодвижение. Основные формы движения бытия, их иерархия. 

 

Рекомендуемая литература: 

 

1.

 

Белодед В.Д. Категория в философской науке. – Киев, 1987. 

2.

 

Введение в философию / Под ред. И.Т. Фролова. – М., 1989. 

3.

 

Вернадский В.И. Биосфера и ноосфера. – М., 1989.  

4.

 

Какабадзе З.М. Проблема человеческого бытия. – Тбилиси, 1985. 

5.

 

Кальной И.И. Философия. – СПб., 2001. 

6.

 

Лазарев Ф.В., Трифонова М.К. Философия. – Симферополь, 1999. 

7.

 

Мир философии – Ч. 1 и 2. – М., 1991. 

8.

 

Николко В.Н. Краткий курс философии. – Симферополь, 2001.  

9.

 

Поппер К. Что такое диалектика? // Вопросы философии. – 1995 - № 1.  

10.

 

Соловьев В.С. Сочинения в 2-х т. – М., 1990.  

11.

 

Хайдеггер М. Бытие и время. – М. 1993.  

 

Тема № 11.  Принципы и законы развития бытия в мире. 

15 

 

 

15 

План лекции: 

Вопрос № 1.  Сущность развития. 

Вопрос № 2. Основные принципы и законы развития бытия в мире. 

Вопрос № 3. Развитие и его критерии. 

 

Религиозный, физический и философский (метафизический) смысл проблемы бытия. 

Размышления  о  мире,  поиск  его  первоначала  в  натурфилософии.  Понятие  субстанции  как 

предельного  основания,  к  которому  сводится  все  многообразие  мира.  Субстанционный 

монизм,  дуализм  и  плюрализм.  Критика  субстанции  и  формирование  философского  и 

научного понятия материи.  

Пространство  и  время  как  формы  проявления  и  осуществления  бытия.  Эволюция 

представлений  о  пространстве  и  времени  в  историко-философской  традиции. 

Субстанционистская и реляционистская концепции пространства и времени. Бесконечность 

и  конечность  времени  и  пространства.  Время  статическое  и  динамическое,  циклическое  и 

линейное. 

 

Рекомендуемая литература: 

 

1.

 

Кальной И.И. Философия. – СПб., 2001. 

2.

 

Лазарев Ф.В., Трифонова М.К. Философия. – Симферополь, 1999. 

3.

 

Макаров М.Г. Сложность и вариативность категории диалектики. - М., 1988.   

4.

 

Николко В.Н. Краткий курс философии. – Симферополь, 2001. 

5.

 

Поппер К. Что такое диалектика // Вопросы философии. – 1995., № 1. 

6.

 

Пригожин И. От существующего к возникающему. – М., 1985. 

 

Тема № 12. Природа и сущность сознания. 

План лекции: 

Вопрос № 1. Проблема сознания в историко-философской традиции.  

Вопрос № 2. Структуры психики и структуры сознания. 

Вопрос № 3. Общественное и индивидуальное сознание, их взаимосвязь. Формы 

общественного сознания. 

 

Сознание  как  исходное  философское  понятие  для  анализа  всех  форм 

жизнедеятельности  человека.  Феномен  сознания  в  истории  философии:  сознание  как 

самосознание (Платон); сознание как инструмент познания (Декарт, Ф. Бэкон); сознание как 

средство критики и объяснения (И. Кант); сознание как демиург бытия (Г. Гегель); сознание 

как практика (К. Маркс); сознание как познавательно-проективная  деятельность. 

Проблема происхождения сознания. Сознание - свойство материи (позиция античной 

натурфилософии,  метафизического  и  диалектического  материализма);  сознание  -  атрибут 

космоса  (идеи  Н.  Федорова,  В.  Вернадского,  А.  Бергсона);  сознание  -  результат 

божественного  творения  (Ф.  Аквинский,  В.  Соловьев,  Тейяр  де  Шарден  и  др.);  сознание  - 

продукт эволюции бытия мира. 

 

Рекомендуемая литература: 

 

1.

 

Асмолов А.Г. Психология личности. - М., 1990. 

2.

 

Бессознательное: природа, функций, методы исследований.  2 Т. 1-5. -Тбилиси, 

1978-1985. 

3.

 

Велихов Е.П., Зинченко В.П.,  Лекторский В. А.  Сознание: опыт 

междисциплинарного подхода // Вопросы философии. - 1988. - № 11.  

4.

 

Демин М.В. Анализ структуры сознания. - М., 1980. 

16 

 

 

16 

5.

 

Дискуссия по проблеме идеального Вопросы философии. - 1987-№ 9-10,1988. - 

№1-3. 

6.

 

Изменение состояния сознания: современные исследования. Научно-

аналитический обзор ИНИОН. РАН. - М., 1995. 

7.

 

Как формируется и функционирует сознание. - М., 1985. 

8.

 

Как формируется и функционирует сознание. - М., 1985. 

9.

 

Кликс Ф. Пробуждающееся мышление. - М , 1983. 

10.

 

Леонтьев А.Н. Избранные произв. - т.2 - М., 1983.  

11.

 

Линден Ю. Обезьяны. Человек и язык. - М., 1982.  

12.

 

Лурия А.Р. Язык и сознание. - М., 1979. 

 

Тема № 13. Познание и объяснение как формы человеческой жизнедеятельности. 

План лекции: 

Вопрос № 1. Гносеологическое отношение и его специфика. 

Вопрос № 2. Уровни познания и способ проверки знания. Истина как цель познания, 

социальное познание. 

Вопрос № 3. Принципы гносеологии. Методы познания. Категории – инструмент 

гносеологического отношения. 

 

Познание  как  социально  опосредованное  исторически  развивающееся  отношение 

человека к миру. Гносеологическое отношение: субъект и объект познания.  

Чувственное познание и его формы: ощущение, восприятие, представление. 

Рациональное познание и три его формы: понятие, суждение, умозаключение. 

Единство  чувственного  и  рационального  познания,  его  апробация.  Место  и  роль 

практики в процессе познания. 

Воображение,  интуиция  и  творчество.  Объяснение  и  понимание  как  логико-

гносеологическая проблема. 

Истина как цель познания. Концепция соответствия и концепция согласованности. Истина - 

субъективный  образ  объективного  мира.  Абсолютность  и  относительность  истины,  еѐ 

объективность. 

 

Рекомендуемая литература: 

 

1.

 

Автономова Н.С. Рассудок, разум, рациональность. - М., 1988. 

2.

 

Алексеев П.В., Панин А.В. Теория познания и диалектика. – М., 1991.  

3.

 

Андрос Е. А. Истина как проблема познания и мировоззрения. – М.1984. 

4.

 

Библер B.C. Мышление как творчество. - М., 1975. 

5.

 

Витгенштейн Л. О достоверности // Философские работы (ч. 1). - М., 1994. 

6.

 

Гадамер Г. Истина и метод. - М., 1988.  

7.

 

Гносеология в системе философского мировоззрения. - М., 1983. 

8.

 

Гусев С.С., Тульчинский Г.Л. Проблема понимания в философии. - М., 1985. 

9.

 

Ильин В.В. Теория познания. Введение. Общие проблемы - М., 1993. 

10.

 

Кун Т. Структура научных революций. - М., 1973. 

11.

 

Кутырев В.А. Современное социальное познание. - М., 1986. 

 

жүктеу/скачать 0,65 Mb.

Достарыңызбен бөлісу: