Великий демон Иблис Нурбахш, Джавад

 
- 80 - 
Beликий демон Иблис 
Сокращения 
Б 
Бустан 
ДЖА 
Расаэль джами' Ансари 
ИИ 
Истилахат-и 'Ираки 
ИКДЖ 
Китаб-и инсан-и камил (Джили) 
ИКН 
Китаб-и инсан-и камил (Насафи) 
ИН 
Илахи-намэ 
КАМ 
Кашф аль-асрар (Майбоди) 
КМ 
Кашф аль-маджуб 
МАГ 
Маджму'а-йе асар-и-фарси-йе Ахмад Газали 
ММ 
Маснави-йе ма'нави 
МН 
Мосибат-намэ 
МТ 
Мантек-о' т-таир 
НАК 
Намаха-йе 'Айно'л-Кодхат-и Хамадани 
ОК 
Осул-и кафи 
РК 
Ресала-йе Кошарийа 
РШ 
Ресала-йе Шах Ниматулла Вали 
С 
Сахванех 
Т 
Тамхидат 
ТА 
Тадкерат аль-авлийо' 
ТН 
Тавасин (Халладж) 
Хафт ауранг 
ХА 
ХШТ 
Хосала-йе шарх-и та'арроф 
ШШ 
Шарх-и шатийат (Рузбихан) 
 
Введение 
Во имя Всевышнего 
В суфийских текстах встречаются прямо противоположные точки зрения на Иблиса 
[Сатану]. В одних случаях его называют достойным уважения и хвалы, в других — 
предают осуждению. 
Среди суфийских мастеров Халладж, Ахмад Газали и его ученики имели особые 
взгляды на Иблиса, подчеркивая важность занимаемого им положения и его благородство. 
Я написал эту небольшую книгу для интересующихся истинными представлениями 
суфиев об Иблисе. Надеюсь, она будет полезной для углубления взглядов читателя на 
Иблиса. Поскольку с одной стороны Иблис – "отец демонов", а с другой, по мнению целой 
плеяды значительных людей Пути, он – один из самых ревностных искателей 
Божественного Единства (таухид), и потому – достойнейший из достойнейших; я назвал 
его "великим демоном", что и стало названием этой книги. 
Кто же такой Иблис? 
Иблис был ангелом, принадлежавшим к сонму близких Бога, и поклонялся Ему тысячи 
лет (семьсот тысяч лет – по его собственному исчислению)
1
. 
1
МА 11-12 

 
- 81 - 
Бог создал Иблиса из огня, а человека – из земли. Когда Бог сотворил Адама, он 
повелел ангелам поклониться ему. Все простерлись перед ним, кроме Иблиса, который 
отказался, тем самым презрев Божье указание. Бог изгнал его из сонма близких к Нему и 
проклял вплоть до Последнего Дня. 
До своего изгнания Иблис именовался Азазил и был первым среди ангелов. Но после 
того, как он выказал непослушание, Бог нарек его Иблисом. И поскольку Иблис посчитал 
Адама причиной своего низвержения, он поклялся перед Богом, что будет отваживать от 
Бога род Адама и сбивать его с пути. Иблис – отец демонов, оказывающих влияние на 
детей Адама. 
Происхождение Иблиса 
Первобытный человек верил во множество божеств, добродетельных и злокозненных, 
усматривая бога в любых природных явлениях, благоприятных и неблагоприятных. 
В религии Зороастра [древнего пророка персов] средоточие силы и знания, источник 
добродетели, правдивости, святости и благочестия назывался Ахура Маздой. Источник же 
зла, подлости, отвращения, тьмы, невежества и жестокости именовался Ахриманом. 
В семитских религиях (иудаизм, христианство и ислам) власть Ахримана как существа, 
независимого от Бога, была преуменьшена, и он рассматривался всего лишь как 
непослушное и мятежное творение Бога Единого, которое было, тем не менее, наделено 
определенной властью. Иблис – имя, данное ему от Бога. 
Суфии считают, что такое представление об Иблисе не вяжется с учением о 
Божественном Единстве и с вероисповеданием единства бытия (вахдат-и воджуд). 
Отклоняя семитические представления, они, как кажется, противопоставляют себя 
религии, навлекая на себя всяческие неприятности. 
Чтобы удостоверить свою приверженность Божественному Единству, суфиям 
пришлось детально разработать круг вопросов, связанных с Иблисом. В результате 
возникла следующая концепция: зло относительно, а не абсолютно, а гнев и милость, 
красота и величественность принадлежат одному Богу Единому. Иблис же – одно из 
проявлений Божьего величия. 

жүктеу/скачать 3,8 Mb.

Достарыңызбен бөлісу: