Великий демон Иблис Нурбахш, Джавад



Pdf көрінісі
бет69/100
Дата23.06.2022
өлшемі3,8 Mb.
#37241
1   ...   65   66   67   68   69   70   71   72   ...   100
Байланысты:
nurbakhsh dzhavad dukhovnaia nishcheta v sufizme velikii dem

Раскрытие завесы Величия
привело к проявлению Гнева,
И как это дуалисты умудрились
насадить Сатану повсюду? 
Некоторые утверждают, что Пророк Бога – проявление Имени "Направляющий" (аль-
хади), а Иблис – проявление Имени "Вводящий в заблуждение" (аль-модхелл), Бог же – 
проявление обоих Имён. Следовательно, Мохаммад исполняет роль проводника, а Иблис 
– роль сбивающего с пути. Джами объясняет эту двойственность в стихах: 
 
У Бога – два назначения и два имени, 
каждое из которых имеет множество проявлений. 
Они противоположны друг другу: 
одно рождает неверие, другое – веру. 
Два этих имени –  
"Направляющий" и "Вводящий в заблуждение", 
и я поясню суть дела. 
Пророк и его последователи проявляют первое, 
Иблис и его последователи – второе. 
Первое ведет к правдивости и прямоте, 
второе – к неверию и образованию завесы. 
Первое направляет вас к близости, 
второе – к разлуке и мраку. 
ХА 79 


 
- 114 - 
 
Критика Иблиса 
Изначальное жестокосердие и отверженность 
Сначала Иблиса звали Азазил, поскольку было предрешено, что он станет изгнанником 
(ма'зул). Он не продвигался по Пути к Богу, поскольку изначально был бесчувственным. 
ТХ 54, СС 529 
 
Тщеславие навлекло на Иблиса немилость
Руми описывает тщеславие Иблиса в стихах: 
В течение многих лет Иблис был знатен, затем впал в немилость, и что же с ним ныне? 
В миру он снискал себе славу, но увы – слава сменилась бесчестьем. 
Пока не достигнешь неуязвимости [в Боге], не ищи славы; омой свое лицо страхом и 
лишь затем являй его. 
ММ II 8040-8042 
 


Достарыңызбен бөлісу:
1   ...   65   66   67   68   69   70   71   72   ...   100




©emirsaba.org 2024
әкімшілігінің қараңыз

    Басты бет