Учебное пособие Это издание подготовлено при поддержке совместного европейского проекта



Pdf көрінісі
бет46/246
Дата23.09.2022
өлшемі2,74 Mb.
#40002
түріУчебное пособие
1   ...   42   43   44   45   46   47   48   49   ...   246
Байланысты:
ПЕДАГОГИКА

Раздел 2. Деонтологические и антропологические основы … 
 
75 
Личностно-ориентированная парадигма реализуется в 
образовательном 
процессе 
при 
следующих 
условиях: 
1) обеспечение субъектной позиции обучающегося в учебно-
воспитательном процессе; 2) 
перевод учебно-познавательных 
проблем в жизненно важные проблемы обучающегося, требующие 
актуализации и теоретического осмысления их субъективного 
опыта; 3) 
построение взаимоотношений в системе «педагог 
(учитель, преподаватель) – обучающийся» на основе диалога, 
доверия, создающих условия для самораскрытия и самореализации 
личностного потенциала обучающегося.
Парадигма 
витагенного 
образования 
базируется 
на 
активизации, востребовании и актуализации субъектного жизненного 
опыта обучающегося, на активизации его интеллектуально-
психологического потенциала в дидактических (образовательных) 
целях. Индивидуально-субъектный жизненный опыт обучающегося 
рассматривается как витагенная информация, ставшая достоянием 
личности, отложенная в резервах долговременной памяти и 
находящаяся в состоянии постоянной готовности к актуализации в 
адекватных ситуациях [1]. Источниками витагенной информации 
являются: средства массовой информации; социально-личностное, 
деловое и бытовое общение; художественная, научная, техническая 
литература; произведения искусства; различные виды деятельности; 
образовательный процесс. Включение в учебный материал 
субъективного 
опыта 
обучающегося 
порождает 
новую 
психодидактическую реальность, усвоение которой, с одной 
стороны, обогащает опыт личности, придает знаниям и умениям 
личностный смысл, а, с другой, – обогащает жизненный опыт 
личности научно-теоретическим осмыслением прожитого. 
Реализация 
в системе непрерывного
инклюзивного 
образования деятельностной парадигмы предполагаетв развитие в 
ходе учебно-воспитательного процесса системы умений и навыков 
по самоорганизации различных видов деятельности (учебно-
познавательной, учебно-исследовательской, самообразовательной, 
практической, творческой, учебно-профессиональной, научно-
исследовательской, самооздоровительной и др.). 


Педагогика многообразия 
 
76 
Контекстная 
парадигма 
инклюзивного 
образования 
базируется на том постулате, что качественное обучение 
невозможно без учета специфики контекста жизненной ситуации 
конкретного обучающегося с ОВЗ (причем в контекст жизненной 
ситуации включается не только сам обучающийся, но и внешние 
условия, другие люди, с которыми он находится в отношениях 
межличностного 
взаимодействия) 
2. 
Реализация 
в 
образовательном процессе контекстной парадигмы предполагает 
выполнение следующих положений:

обучающийся находится в субъектно-деятельностной 
позиции, поскольку учебные предметы представлены в виде 
сценариев (протосценариев) развертывания различных аспектов его 
жизнедеятельности;

в учебный процесс включается весь потенциал субъектной 
активности обучающегося – от условий и особенностей восприятия 
им учебного материала до уровня его активности в различных видах 
внеурочной деятельности (в системе дополнительного образования, 
особенности его самообразовательной деятельности и др.);

знания усваиваются обучающимся в контексте разрешения 
моделируемых ситуаций (в частности, ситуаций применения 
получаемых знаний в различных сферах жизнедеятельности, а 
также 
ситуаций 
возможной 
будущей 
профессиональной 
деятельности), что обуславливает развитие познавательной 
мотивации, личностного смысла процесса обучения; 

используется обоснованное сочетание индивидуальных, 
микрогрупповых, коллективных форм работы учащихся, что 
позволяет каждому делиться своим интеллектуальным и 
личностным содержанием с другими, приводит к развитию не 
только коммуникативно-деловых, но и нравственных качеств 
личности, 
к 
обогащению 
культуры 
взаимодействия 
в 
полиэтническом социуме. 
Социокультурная парадигма предусматривает становление и 
развитие в процессе инклюзивного образования «человека 
культуры» (М. Библер). Согласно данной парадигме учебно-
воспитательный процесс осуществляется на основе субъект-




Достарыңызбен бөлісу:
1   ...   42   43   44   45   46   47   48   49   ...   246




©emirsaba.org 2024
әкімшілігінің қараңыз

    Басты бет