Проблемы определения концепта грамотность в качестве социальной практики В статье рассматриваются международные дебаты, имевшие место в процессе определения значений
концепта грамотность, который дает информацию о дискурсе образования, человеческого права и развития.
Во многих случаях понятие «грамотность» затрагивает такие проблемы, как обучение детей чтению и
письму. Кроме того, схожая метонимия используется при обсуждении уровня грамотности взрослых. Во
втором случае концепт «грамотность» включает в себя программы ликвидации и/или повышения грамот-
ности среди взрослого населения (однако, во многих ситуациях целью ликвидации и/или повышения грамот-
ности среди взрослого населения является только обучение письму). Необходимо отметить, что несмотря на
неполный характер содержания, эти мнения крайне важны для определения грамотности в качестве
социальной практики. Тщательно исследовав разные традиции определения понятия «грамотность», можно
заметить, каким образом предыдущие определения ограничивали концепт «грамотность в качестве социаль-
ной практики».
Ключевые слова: грамотность в качестве социальной практики, чтение для понимания, письмо, случаи
грамотности.
А. Aldaberdikyzy
Problems of analyzing the concept of literacy as a social practice The terms of reference for this article paper start from international debate concerning the meanings of literacy,
‘a subject that informs educational, human rights and development discourse’.
For many, use of the term ‘literacy’ evokes the question of how children learn to read and this, then, is what the
concept has been taken to mean. As we shall see, a similar metonymy is evident in adult literacy circles, where
reference to an interest in ‘literacy’ is taken to be an interest in how to overcome ‘illiteracy’ by teaching adults how to
read (even though for many a major motivation in entering literacy programmes is to learn how to write). For
purposes of the present paper, it is important to note here that some of these assumptions are considered prominent
for the process of establishing the concept of literacy as a social practice. Once we have looked more closely at other
questions and other traditions of enquiry it will become evident how this focus on ‘literacy as reading’ marginalizes
many other meanings of the term.