Key words: literature of postmodernism, an archetype, a symbol, the author's world view, allusion, intertext

142
ISSN 1563-0223 Bulletin KazNU. Filology series. 
№ 1(147). 2014 
определяем роман «Поющие камни» как фило-
софский, акцентирующий проблемы войны и 
вооружения не только на уровне «малой исто-
рии», – судьбы брошенного военного городка – 
но и в масштабе всего человечества. 
Фабула в рассматриваемом тексте не равно-
значна сюжету: действие романа развивается в 
двух пространственно-временных измерениях, 
одно из которых реально, а второе «происте-
кает» из сознания героя-рассказчика. Таким 
образом, автор создает модель многомерной 
действительности в оппозиции объективного и 
субъективного, что позволяет определять текст 
как полифонический и – шире – диалогический, 
направленный на непосредственный контакт с 
адресатом. 
Главный герой романа, выступающий также 
в роли рассказчика, – казахстанский интелли-
гент, представитель «потерянного поколения» 
70-х с несложившейся судьбой. Ключевые сюжет-
ные слоты – непонимание и ссоры в семье, 
измена жены, предательство лучшего друга, 
дальнейшие скитания, рабство и госпиталь – 
преломляются сквозь призму сознания героя, 
трансформируются в параллельное повествова-
ние на уровне потока сознания. Именно этот 
аспект романа открывает перед нами «внутрен-
него человека», его духовный поиск. Одино-
чество среди людей проявляется уже во втором 
абзаце текста, когда рассказчик зовет медсестру: 
- Сестра! – вдруг вырывается откуда-то 
истошный крик и летит по гулким больничным 
коридорам, откликаясь невнятным эхом то в 
удаляющихся закоулках пространства, то в 
воспаленных клетках моего мозга. 
- Сестра! – Чье это отчаяние, чей крик и 
страх? 
-Сестра, сестричка, - глубоко заглядываю в 
ее глаза [1, 15]. 
Герой не отдает себе отчета в порыве поз-
вать медсестру: на это указывает наречие «вдруг», 
свидетельствующее о спонтанности, неожидан-
ности решения, и весь лексический ряд пред-
ложения – «вырывается» (неконтролируемость 
действия), «истошный», «крик». Далее автор мар-
кирует свои эмоции как «отчаяние» и «страх». 
Важно и обращение к медсестре, – «Сестра» –
которое в третьей реплике модифицировано в
уменьшительно-ласкательную форму «сестричка».
Происходит приращение смысла: «сестра» в 
данном контексте выступает не столько в роли 
медицинского работника, сколько в экзистен-
циональной, религиозной роли сестры (вспом-
ним евангельское «Все мы братья и сестры»). 
Таким образом, герой взывает к родственной 
душе, к «сестре» в общечеловеческом понима-
нии, способной унять его боль и одиночество.
Весь ее образ связан с планом света: имя 
(Сауле, «светлая»), элементы портрета («влаж-
ные чистые глаза», «окутанная чудесным теп-
лым мерцанием», «белые тонкие пальцы с розо-
вым свечением ногтей»), реакция рассказчика: 

жүктеу/скачать 4,5 Mb.

Достарыңызбен бөлісу: