Эцнцмцзцн актуал мясяляляриндян биридир
жүктеу/скачать 3,53 Mb. Pdf көрінісі
|
berpa genezis
| АЗЯРБАЙЪАН МИФОЛОЭИЙАСЫ
55 диггят йетиряк. Ф.Ряшидяддинин ясяриндя Оьузун тяпя дцзялтдириб «Азярбайъан» адыны гойдуьу йер Уъан (Учан) йашайыш мянтягясинин йахынлыьында, Андирпатиа- ну/Андарпатиан ися Цзян чайынын ахарындадыр вя щяр икиси Ъянуби Азярбайъанда йерляшир. Уъан йашайыш мянтягясинин Цзян чайынын сащилиндя олмасы да тябиидир. Йазы йаддашына мцхтялиф чаьларда дцшян бу фактларын арасында тяхминян ики мин иллик мясафя дайаныр. Лакин сюзлярин етимолоэийасында- кы охшарлыглар вя йерляшдийи ъюьрафи яразинин цст-цстя дцшмяси ону эюстярир ки, Ф.Ряшидяддин «Азярбайъан» хо- ронимини йаратмаьы Оьузун адына тясадцфи олараг чыхма- мышдыр. Бу, мящз тарихи эерчяклийин сонрадан рявайятляш- мяси вя яфсаняшялмясинин нятиъяси шяклиндя йерли ящалинин йаддашындан эютцрцлмцшдцр. Беля чыхыр ки, «Андирпатиа- ну/Андарпатиан» йер ады чох гядимлярдя Мидийадан шимал- да йерляшян яразийя тятбиг олунмуш вя мцяййян фонетик дяйишикликляря мяруз галараг «Азярбайъан» шяклиндя (Су- рийа-Бизанс гайнагларында Адорбиган // Адарбиган, яряб- лярдя вя шифащи данышыгда Адирбиъан // Азирбиъан, Адяр- байъан // Азярбайъан) бизим чаьлара эялиб чыхмышдыр. Тяяс- сцфляр олсун ки, «тцрк мяншяли юлкя ады щяля I миниллийин яввялиндя фарсдилли яняняйя уйьун йозум ясасында Мидийа ъанишини Атропатын ады иля баьланмыш вя бу да Страбонун мялуматына дцшмцшдцр» [13, 134]. Беляликля, Ф.Ряшидяддинин «Тарих»индяки щадисяляри тякъя сялъугларын йурдумуза эялиши чаьлары иля (X яср) ялагяляндириб мящдудлашдыранлар вя сырф тарихин факторуна чевирянляр йанылырлар. Чохсайлы дялилляр эюстярир ки, орада мящз Оьузун юзц иля баьлы йазыланлар (онун юлцмцня гядярки щадисяляр) даща яски дюврлярин тясяввцрляриня, юзц дя йерли ящалинин йаддашындан эютцрцлянляря ясасланыр. Бу о демякдир ки, мцсялман тарихчиси орта ясрлярдя ислам Шярги- нин щяйатында апарыъы рол ойнайан мцхтялиф ягидяли тцрк сойларынын мяскунлашдыглары юз тарихи торпагларында бир дин Бярпа, эенезис 56 байраьы алтында ващид дювлят йаратмаг идейаларыны няслин илкин йарадыъысынын – мифик мядяни гящряман Оьузун адына чыхмагла бу бирлийин гырылмазлыьыны, мющтяшямлийини, кюкя баьлылыьыны ясасландырмаг мягсяди эцдмцшдцр. Яслиндя, Ф.Ряшидяддинин «Тарихи»ндяки мифоложи елеметлярля бир ет- носун чох дярин гатлардакы тюрямя вя инкишафы (эенезис вя еволйусийасы) XI-XIII ясрлярин эерчяк тарихи щадисяляриня уйьунлашдырылараг тягдим олунмушдур. Бу, мцяллифин еля бир узаглыг вя дяринликля баьлы йаратмаг истядийи кюрпц иди ки, мцасирликдян щямин узаглыьа бойлананда Оьуз ханын реал- лыьыны тясдигляйян щеч бир факт, дялил нязяря чарпмырды. Мящз Оьузун гойдуьу ещтимал едилян бязи ъоьрафи адларын да эерчяк тарихи щямин дяринликлярдя итиб-батырды. Ф.Ряшидяддин бяшяр ювладларындан биринин – оьуз етно- сунун доьулуб, дцнйада юзцнц тясдиглятмякля бюйцк ъямиййят гурмаг тяшяббцсцнц мифлярин дили иля якс етдир- мяйя чалышмыш, щягиги мянада инсан вя инсанлыьын тарихинин бир истигамятинин мянзярясини ъанландырмышдыр. Ня цчцн «тарихинин» дейирик? Она эюря ки, йер цзцндя оьуз етносу бюйцк мярщялядя мювъуд олмуш вя дцнйанын талейиндя (сялъуглар, атабяйляр, османлылар, гарагойунлулар, аьгойунлулар вя сяфявилярин гурдуглары империйаларла; бура оьуз етносунун яфшар голундан чыхан Надир шащын, гаъар тайфасындан тюряйян Аьа Мящяммяд шащын щюкмранлыьыны да ялавя етмяк олар) щялледиъи рол ойнамышдыр. Вя оьузларын щунларла, эюй тцрклярля ган гощумлуьу да данылмаз фактдыр. Цч гядим тцрк етносунун ерамызын башланьыъындан ортала- рынадяк Шярг вя Гярбин щяйатындакы ящямиййятли щадисяля- рин юнцндя дайанмалары гядим мифляри йенидян «ъанлан- дырмаьа» шяраит йаратмыш вя мцсялман тарихчиси Тцркцн кюкя баьланан бирлийини узун мцддят горуйуб сахлайа бил- дийини нцмайиш етдирмишдир. Диэяр тяряфдян, Ф.Ряшидяддин епослашмыш мифоложи об- разлара эерчяклик дону эейдирмякля тарихдя баш вермиш бязи |