38
существуют такие предметы, которые для всех имеют одинаково
притягательную или отталкивающую силу. Воздействуя на человека,
предметы вызывают в нем потребности, которые К. Левин рассматривал как
своего рода энергетические заряды, вызывающие напряжение человека. В
этом состоянии человек стремится к разрядке, т.е. удовлетворению
потребности.
К основным особенностям человека, которые являются главными
факторами, определяющими его поведение, К. Левин относит два вида
мотивов: истинные потребности и квази-потребности.
К
истинным потребностям относятся врожденные, инстинктивные
потребности (например, чувство голода), а также стремления человека к
отдаленным
перспективным
жизненным
целям,
которые
задают
направленность его жизни (например, стремление приобрети определенную
профессию).
Квази-потребности – это побуждения к действиям, направленные на
достижение определенного результата в конкретной ситуации, возникающие
в
связи с намерением человека совершить эти действия. Квази-потребности
рассматривается в психологии как
ситуативная мотивация, т.е. мотивация,
которая побуждает и направляет действия человека в конкретных жизненных
ситуациях.
Потребности в
структуре личности не изолированы, они находятся в
связи друг с другом, в определенной иерархии. При этом те квази-
потребности, которые связаны между собой, могут обмениваться
находящейся в них энергией. Этот процесс К. Левин называл
коммуникацией
заряженных систем. Возможность такой коммуникации, с его точки зрения,
ценна тем, что делает поведение человека более гибким, позволяет ему
разрешать конфликты, преодолевать различные барьеры и находить
удовлетворительный выход из
сложных ситуаций. Истинные потребности
составляют основу квази-потребностей. Побудительная сила квази-
потребностей
проистекает
из
истинных
потребностей.
Истинные
потребности – энергетический источник для квази-потребностей.
Исследования К. Левина доказывали, что не только существующая в
данный момент ситуация, но и ее предвосхищение, предметы, существующие
только в сознании человека, могут определять его деятельность. Наличие
таких
идеальных мотивов поведения дает возможность человеку преодолеть
непосредственное влияние поля, окружающих предметов,
«встать над
полем», как писал К. Левин. Такое поведение он называл
волевым, в отличие
от
полевого, которое возникает под влиянием непосредственного
сиюминутного окружения.
Достарыңызбен бөлісу: