Психология эмоций и мотивации


 Биологизаторский подход в теории инстинктов человека



Pdf көрінісі
бет26/81
Дата22.11.2022
өлшемі1,57 Mb.
#51766
1   ...   22   23   24   25   26   27   28   29   ...   81
Байланысты:
metod mat1 z37.03.01 p sp fgos3

 
2. Биологизаторский подход в теории инстинктов человека 
(З. Фрейд, У. Макдугалл) 
Одним из первых проявлений крайней, по существу биологизаторской, 
точки зрения на поведение человека стали теории инстинктов 3. Фрейда и 
У. Макдугалла, предложенные в конце XIX в. и получившие наибольшую 
популярность в начале XX в. Пытаясь объяснить социальное поведение 
человека по аналогии с поведением животных, З. Фрейд и У. Макдугалл 
свели все формы человеческого поведения к врожденным инстинктам. 
Так, в теории З. Фрейда (S. Freud, 1895) таких инстинктов было три: 
инстинкт жизни, инстинкт смерти и инстинкт агрессивности. Основой 
мотивации поведения, по его мнению, являлось стремление удовлетворить 
данные врожденные инстинкты (жизни и смерти) – физические потребности 
организма. З. Фрейд считал, что инстинкты обеспечивают индивида 
энергией, которая является источником его активности. При этом если 
удовлетворение потребности по каким-либо причинам (моральные 
ограничения, страх наказания и т.п.) невозможно, то энергия инстинкта 
может быть направлена в другое русло – на выполнение деятельности, не 
связанной инстинктом (политику, творчество, бизнес, и т.п.). Такое 
направление энергии инстинкта в иное русло называют сублимацией. Таким 
образом, он придавал решающую роль в организации поведения 
бессознательному ядру психической жизни, образуемому мощными 
влечениями. В основном сексуальными (либидо) и агрессивными, 
требующими непосредственного удовлетворения и блокируемые «цензором» 
личности – «Сверх-Я», т.е. интериоризированными в ходе социализации 
индивида социальными нормами и ценностями.
В этом же направлении разрабатывал свою теорию, которую назвал 
«гормической психологией», У. Макдугалл (W. McDougall, 1923). Согласно 
данной теории инстинктивное стремление к цели изначально заложено в 
природе живого. Именно данная врожденная (инстинктивная) энергия 
(«горме») является движущей силой поведения, в том числе и социального
Она определяет характер восприятия объектов, создает эмоциональное 
возбуждение (интерес) и направляет умственные и телесные действия 
организма к цели. У. Макдугалл в свою очередь предложил набор из десяти 
инстинктов: изобретательства, строительства (созидания), любопытства 
(удивление), бегства (страх), стадности, драчливости (агрессивность, гнев), 
репродуктивный или родительский (нежность), неприятия (отвращение), 
самоунижения (смущение), самоутверждения (воодушевление). В более 
поздних работах У. Макдугалл добавил к перечисленным еще восемь 
инстинктов, в основном относящихся к органическим потребностям 
(например, пищевой инстинкт). По его мнению, основные инстинкты 


35 
напрямую связаны с соответствующими эмоциями, так как внутренним 
выражением инстинктов являются эмоции. 
Разработанные теории инстинктов все же не смогли ответить на многие 
вопросы и не позволили решить ряд весьма существенных проблем. 
Например, как доказать существование у человека этих инстинктов и в какой 
мере могут быть сведены к инстинктам или выведены из них те формы 
поведения, которые приобретаются человеком прижизненно под влиянием 
опыта и социальных условий? В итоге все дискуссии закончились тем, что 
само понятие «инстинкт» применительно к человеку стало употребляться все 
реже. Появились новые понятия для описания поведения человека, такие как 
потребность, рефлекс, влечение и другие. 
В 20-е гг. XX в. на смену теории инстинктов пришла концепция, в 
рамках которой все поведение человека объяснялось наличием у него 
биологических потребностей. В соответствии с данной концепцией было 
принято считать, что у человека и у животных есть общие органические 
потребности, которые оказывают одинаковое воздействие на поведение. 
Периодически возникающие органические потребности вызывают состояние 
возбуждения и напряжения в организме, а удовлетворение потребности ведет 
к снижению напряжения. В этой концепции принципиальных различий 
между понятиями «инстинкт» и «потребность» не было, за исключением 
того, что инстинкты являются врожденными, а потребности могут 
приобретаться и меняться в течение жизни, особенно у человека. Следует 
отметить, что использование понятий «инстинкт» и «потребностью в данной 
концепции имело один существенный недостаток: их использование 
устраняло необходимость учета в объяснении поведения человека 
когнитивных психологических характеристик, связанных с сознанием. 


Достарыңызбен бөлісу:
1   ...   22   23   24   25   26   27   28   29   ...   81




©emirsaba.org 2024
әкімшілігінің қараңыз

    Басты бет