Обретение внутренней матери. Как проработать материнскую травму и обрести личную силу


Материнская травма – разновидность



Pdf көрінісі
бет4/17
Дата30.11.2022
өлшемі0,51 Mb.
#53690
1   2   3   4   5   6   7   8   9   ...   17
Байланысты:
85858597a4

 
Материнская травма – разновидность
культурной и семейной травмы,
специфичная для патриархального общества
 
Материнская травма бывает и у женщин, и у мужчин. Последствия травмы проявляются
на личном, культурном, духовном и планетарном уровнях. Тема эта настолько характерна для
нашей культуры, что о ней можно – и нужно – написать десятки книг: эта, первая, является
всего лишь введением, знакомством, и в ней речь пойдет главным образом о личных послед-
ствиях материнской травмы. В книге я сосредоточилась на том, какой кажется материнская
травма, когда вы впервые с ней сталкиваетесь: на вашем личном опыте. Я верю, что глубокая
проработка материнской травмы на индивидуальном уровне хорошо подготовит нас к пред-
стоящим общественным преобразованиям, которые просто необходимы. Суть этой работы не
в том, чтобы винить во всем матерей. Нужно не искать виноватого, а осознать ответственность,
которую несут представители одного поколения по отношению к другому. Мы должны осо-
знать, что мы, женщины, обладаем силой, и создать новое равновесие сил и гармонию здоро-
вых проявлений мужского и женского в нашем мире.
Термин «материнская травма» встречается в психотерапии уже давно (его, в частности,
употребляли в своих трудах Адриенна Рич
2
и Кристиана Нортроп
3
), но никто еще подробно не
говорил о том, что это, собственно, такое и почему материнская травма остается универсаль-
ным опытом для женщин со всего мира. В этой книге я стремлюсь заполнить зияющий пробел в
понимании женской психологии и самоопределения, даю обширное определение материнской
травмы, объясняю, как она проявляется в жизни женщин, и предоставляю полномасштабный
анализ проблемы. Также книга является практическим руководством по проработке травмы.
Хотя у меня есть степени бакалавра и магистра по психологии, я коуч, а не психотерапевт
и не специалист по проработке травм. Моя психотерапевт Николь Диц разработала 
приложе-
ние
, в котором те, кто хочет узнать больше, найдут более подробную техническую информа-
цию по механизмам работы мозга и сложным травмам развития.
В «Обретении внутренней матери» мы лишь поверхностно затронем темы интерсекцио-
нальности, гендера, сексуальности, расы, религии и прочих культурных векторов, неразрывно
связанных с материнской травмой. Неглубоко затронем мы и смежные, очень важные темы:
материнскую травму у сыновей и паттерны взаимодействия отцов и дочерей. Точки пересече-
ния этих тем с материнской травмой заслуживают качественного и глубокого анализа, но в
одной книге проработать такой объем материала просто невозможно. Я подробно расскажу об
этих темах в своих будущих трудах.
Раз я об этом заговорила, хочу подчеркнуть, что мой личный опыт существует в нераз-
рывной связи с моей идентичностью и привилегиями моего происхождения: я образованная
белая женщина из среднего класса. Протяженность личного опыта ограничивает нас, и то, что
я пережила, может отличаться от того, что пережили другие. Я понимаю, что мой опыт и иден-
тичность ограничивают мой взгляд и понимание вопроса. Моя история – всего лишь один
пример из возможных и приглашение к дискуссии; надеюсь, она поможет вам пролить свет на
вашу уникальную ситуацию.
2
Американская поэтесса и публицистка, представительница второй волны феминизма (1929–2012).
3
Американская врач-гинеколог, исследовательница, написала несколько популярных книг по женскому здоровью. Основ-
ные выводы ее работ в том, что распространенные проблемы женского здоровья, такие как предменструальный синдром, эндо-
метриоз, заболевания матки, являются следствием психологической и эмоциональной травмы, наносимых нашей культурой,
которая не оказывает женщинам никакой поддержки.


Б. Уэбстер. «Обретение внутренней матери. Как проработать материнскую травму и обрести личную силу»
11
Я написала эту книгу, будучи белой женщиной, обладающей незаслуженными привиле-
гиями по цвету кожи. Мои привилегии – результат болезненного наследия моих предков, но
я упорно работаю над собой, занимаюсь общественной деятельностью с целью покончить с
расизмом и системами подавления и глубоко осознаю свою ответственность. Мои исследова-
ния и опыт общения с тысячами женщин показали, что явление материнской травмы отклика-
ется у женщин всех рас и культур. Однако у многих женщин к материнской травме добавля-
ются факторы системного институционализированного расизма и расистского подавления их
травмы, что усложняет проблему и делает ее более многоликой.
Говоря о материнской травме в контексте патриархальных культур, я имею в виду всепро-
никающую патриархальную капиталистическую культуру с колонизаторским прошлым, харак-
терным свойством которой является тяга к разрушению Земли. Эта культура ныне доминирует
на большой территории нашей планеты. Эта книга, в которой я описываю свой личный опыт и
наблюдения, является призывом, вслед за которым – я надеюсь – зазвучит громкий хор голосов
женщин из всех социальных слоев, культур и рас, стремящихся поделиться своим пережива-
нием материнской травмы.
Хотя в центре внимания моего труда женщины, любой человек, который его прочтет,
почерпнет для себя ценную информацию. Матерям я советую читать книгу с позиции дочери,
так как материнская травма исцеляется именно с этой позиции. В результате открывшейся
вам информации о вашем воспитании и о том, как оно на вас повлияло, ваше собственное
материнство, скорее всего, изменится к лучшему, а связь с детьми станет крепче и здоровее.
В книге я перехожу от личного к общекультурному, начав с обсуждения, что такое мате-
ринская травма, как она проявляется и какой динамикой сил подпитывается. Затем мы погру-
зимся в процесс проработки травмы в вашей конкретной семье, обсудим необходимую внут-
реннюю работу и изменения, которые должны произойти, когда вы вынырнете по другую
сторону процесса исцеления. В конце каждой главы вас ждет список вопросов для обдумы-
вания, который поможет проанализировать изученный материал в контексте личного опыта.
Тем, кто почувствует готовность глубже погрузиться в процесс проработки травмы, советую
заглянуть на мой сайт, где можно найти больше информации и источников.
Фигура матери не главное в исцелении материнской травмы. Суть этого процесса – в
принятии себя и своих качеств без стыда. В обретении способности выявлять источник эмо-
циональной боли и трансформировать его в осознанное знание. В восстановлении баланса,
нарушенного патриархальной культурой давным-давно. Хватит бессознательно ощущать себя
брошенными детьми в отчаянии и проецировать бессознательную боль на окружающих. Исце-
ляя материнскую травму, мы открываем в себе любимого ребенка и становимся воплощением
благосклонного и одобряющего женского начала, которое во многих женщинах спит крепким
сном. Исцеление травмы поколений требует от нас, чтобы мы научились воплощать собой
все то, чего были лишены: любящее материнское присутствие, которого нам так не хватало,
безусловное положительное начало, остающееся с нами, несмотря ни на что. Когда этот про-
цесс запускается, мы начинаем понимать, что внутри нас содержится неисчерпаемый и всегда
доступный источник поддержки. Мы одновременно становимся той, кто поддерживает, и той,
кого поддерживают; той, кто тянется к источнику, и той, к кому тянутся, – коллективным вме-
стилищем чего-то нового и беспрецедентного, что должно проявиться в мире.


Достарыңызбен бөлісу:
1   2   3   4   5   6   7   8   9   ...   17




©emirsaba.org 2024
әкімшілігінің қараңыз

    Басты бет