122 Верховный суд подчеркнул, что правительство не может отменять меры,
направленные на борьбу с деяниями, которые «по общему согласию
христианского мира» запрещены, ибо в таком случае «принципы
религиозной секты, поощряющей преступление, могли быть выполнены без
пре-пятствования» [9, р. 101]. Руководство «Церкви Иисуса Христа святых
последних дней» пошло на изменение своей позиции, приняв в 1890 г.
официальное решение приостановить практику многоженства, позднее
отмененную окончательно. Это улучшило отношения с федеральным
центром и Юту приняли в состав США на правах штата в 1896 г. Однако на
протяжении многих лет репутация мормонов была далека от благонадежной
[8, р. 235]. Американский историк С. Грин отметил: «Хотя преследование
полигамии может рассматриваться в качестве продвижения светских
государственных интересов, не вызывает сомнение то, что правительство
США боролось с мормонизмом и его обычаями по причине их
несовместимости со статусом Америки как христианской нации».
Для понимания специфики государственно-конфессиональных
отношений и в целом американской правовой культуры XIX в. особое
значение имеет решение Верховного суда по делу «Церковь Святой Троицы
против Соединенных Штатов» (1892). Так, одна из христианских церквей
Нью-Йорка заключила трудовой контракт с пастором, являвшимся жителем
Англии. Власти посчитали данное соглашение с иностранцем не
соответствующим закону 1885 г., который запрещал подобную практику.
Однако Верховный суд вынес единогласное решение в пользу церкви
Святой Троицы. Судья Д. Брюер составил подробное обоснование
судебного вердикта. Он особо подчеркнул, что в намерения законодателей
просто не могло входить действие, ущемляющее интересы христианства,
указав на религиозные аспекты колонизации Нового света, апелляции к
Богу в колониальных хартиях и Декларации независимости США, а также
основных законах штатов. В данном решении Верховного суда
цитировались соответствующие отрывки из конституций Иллинойса (1870),
Индианы (1816), Мэриленда (1867), Массачусетса (1780), Миссисипи
(1832), Делавэра (1776). Д. Брюер обратил внимание и на решения судов,
провозглашавших христианство частью общего права, а также огромную
роль религиозных организаций в жизни американского общества. Все это,
как считал он, свидетельствовало, что американцы являются «христианской
нацией» и, соответственно, Конгресс не мог действовать вопреки интересам
всего американского народа [11, р. 88].
Решение Верховного суда по делу «Церковь Святой Троицы против
Соединенных Штатов» (1892) не представляло собой некую юридическую
аномалию. В судебных инстанциях различного уровня действительно было
принято рассматривать христианскую религию как часть «общего права»
страны. Поэтому законодательство штатов карало за богохульство и также
содержало положения, запрещавшие труд по воскресеньям. Федеральное
правительство также оплачивало труд армейских и военно-морских