Ii. Самостоятельная работа III. Глоссарий
жүктеу/скачать 2,02 Mb. Pdf көрінісі
|
ГОСУДАРСТВО И РЕЛИГИЯ
| 130
не принадлежат ни к какой религии. Таким образом, атеисты и агностики, представая в мифологизированном образе противников морали, остаются в меньшинстве и фактически являют собой образ врага нации, которого боятся и которому не доверяют свои же сограждане. И, несмотря на многолетние судебные тяжбы, основанные на стремлении раскрыть смысл принципа свободы совести в его полном мировоззренческом (отнюдь не только религиозном) содержании, пока американцы не готовы меняться. Самый последний тому пример — дело о требовании удалить из клятв на верность стране упоминания о «божественном покровительстве» Америки. Эти разбирательства идут с переменным успехом и внимательно отслеживаются большинством американцев, ведь похожие по смыслу тексты произносятся и перед уроками в школах, а также в судах, в государственных учреждениях разного уровня и во время инаугурации Президента. Первый (по делу о клятве) выигранный атеистами суд (2002) был назван президентом Дж. Бушем-младшим «насмешкой над правосудием» [цит. по: 3], которое, в свою очередь, уже через два года нашло возможность для отмены взбудоражившего американское общество решения, а в 2010 году и вовсе изменило вердикт на противоположный. Тем не менее, если суду сложно было оспорить более чем 200-летнию традицию благословления Президента священником, то история появления слов о Боге в клятве школьников весьма тривиальна. Текст оной был написан за 50 лет до его официального утверждения Конгрессом в 1942 году в качестве патриотического заявления, которое американские школьники произносят каждый день перед началом занятий. Однако оспариваемая атеистами фраза появилась только в разгар «холодной войны», когда конгресс внес соответствующую поправку в текст (1954). В те годы конгрессмены не скрывали, что таким образом они хотели подчеркнуть в глазах подрастающего поколения противостояние США безбожному Советскому Союзу, дав толчок превращению целой страны-оппонента в «империю зла», как обозначил ее в своей речи «Религиозная свобода и холодная война» 40- й Президент США Р. Рейган (1983). Такие настроения общества не могли не отразится на других составляющих политической и общественной жизни. Так, в 1956 году Конгресс установил национальный девиз США: «In God We Trust» («В Бога мы веруем»), В 1864 году эта фраза была впервые отчеканена на двухцентовой монете США, а с 1957 года ее можно увидеть на всех денежных единицах страны, так как двумя годами ранее казначейство на основании Федерального Закона стало выпускать однодолларовые банкноты, а затем и банкноты других достоинств только с этой надписью, поскольку палата представителей штата Аризона в специальной резолюции указала, что сохранение банкнот старого образца способно «подорвать мораль и религию в стране и помогает тем странам, которые ведут атеистически-коммунистическую пропаганду» [цит. по: 6, с. 182]. В преамбулах Конституций многих штатов содержатся упоминания или обращения к Богу, например, весь текст преамбулы штата Калифорния |