313
более распространенным процессом как в российском обществе, так
и за рубежом [1, c. 2].
Исследования, посвященные феномену волонтерства, призыва-
ют к адекватной теоретической оценке со стороны научных дисци-
плин и прежде всего — со стороны социологии, которая также зани-
мается изучением волонтерской деятельности. Структура социоло-
гического знания рассматривает волонтерство под разными углами,
анализирует в качестве определенной социальной системы, инсти-
тута, общности и деятельности.
Исследования волонтерства как социального института позволяют
выделить структуру, функции, принципы, цели. Волонтерство пред-
ставляется как организованная структура, как институт гражданско-
го общества, включающий в себя:
1) волонтерские практики как социальное взаимодействие их на-
циональных и интернациональных проявлений;
2) волонтерские объединения различных организационных форм;
3) социальные, экономические и политические ресурсы;
4) традиции и образцы поведения волонтеров;
5) легитимные нормы и правила волонтерской деятельности на ос-
нове общечеловеческих и гуманистических ценностей [2, c. 114].
При рассмотрении структуры волонтерства необходимо выявить
социальные группы и слои. М. В. Певная в работе «Управление волон-
терством: международный опыт и локальные практики» опирается
на собственные исследования, проведенные в 2014–2016 гг., и при-
ходит к рассмотрению следующих групп волонтеров:
1) «настоящие волонтеры» — это
наиболее активные доброволь-
цы, реализующие свою деятельность и планирующие продол-
жать ее в дальнейшем;
2) «потенциальные волонтеры» — являются потенциалом обще-
ственного роста, не всегда позиционируют себя как волонтеры;
3) «пассивные волонтеры» — любят заниматься волонтерской
деятельностью, но при этом не относят себя к волонтерам
и не стремятся продолжать данную деятельность;
4) «полуволонтеры» — позиционируют себя в качестве волонте-
ров, но не стремятся продолжать волонтерство, часто не полу-
чая особого удовлетворения от этой деятельности [3, с. 341].
Социологический подход исследует волонтерство как необходи-
мую часть общественной жизни, а также непосредственное влияние
на социум. Социология позволяет изучить волонтерскую деятель-
ность в контексте самых разных аспектов, провести его комплекс-
ный анализ в качестве социального института и общности.
314
Е. А. Луговая в своем исследовании «Феномен добровольчества
в социокультурном пространстве России» выделяет такие подходы
к пониманию феномена волонтерства, как структурно-функциональ-
ный, культурологический, системный, социологический. Именно
благодаря последнему, по ее мнению, возможно получить достаточ-
ные сведения о профессиональной, социальной, демографической
структуре данного процесса, а также о мотивах волонтеров [4, с. 8].
Согласно результатам исследования А. А. Барсамовой, «важная
для развития добровольчества характеристика социального контек-
ста — это
масштабы и формы помогающего поведения в социуме» [5,
с. 94]. К профессиональным волонтерам относятся люди, которые вы-
бирают помогающие профессии [6, с. 592].
При рассмотрении волонтерской деятельности Г. Е. Зборовский
в статье «Проблема волонтерства в структуре социологического зна-
ния» отмечает несколько ее направлений:
1) в социальной сфере волонтерская деятельность направлена
на решение проблем, касающихся больных детей и пожилых
людей, которые непосредственно нуждаются в помощи;
2) экологическое волонтерство занимается спасением животных,
борется с загрязнениями окружающей среды и за сохранение
лесных массивов от их уничтожения;
3) особое значение имеет поисково-спасательная деятельность
волонтеров. Данное направление занимается спасением жиз-
ни людей особенно в период стихийных бедствий;
4) развитие спортивного волонтерства связано с подготовкой
и проведением спортивных мероприятий — универсиад, Олим-
пийских игр, чемпионатов;
5) политическое волонтерство предполагает активное участие
добровольцев в подготовке и
проведении выборных кампаний,
различных политических акций, деятельности политических
партий и общественных движений;
6) военное волонтерство означает добровольное участие в воен-
ных действиях, которые могут вестись как на территории стра-
ны, так и за ее пределами;
7) религиозное волонтерство распространено среди верующих
и направлено на привлечение новых сторонников религии
и т. д. [1, c. 17–18].
История российского и мирового добровольчества показывает,
что участие в волонтерской безвозмездной деятельности способству-
ет усвоению духовно-нравственных и моральных ценностей, положи-
тельным переменам в личности, решает задачу формирования буду-
315
щей гражданской и патриотической позиции, способствует большей
социализации индивидов.
Таким образом, волонтерское движение имеет определенную струк-
туру, которая реализует не только благотворительную деятельность,
но и достаточно большой спектр общественно полезной деятельности
без денежного вознаграждения. Социальная значимость волонтерства
выражается в
функционировании его в качестве социального институ-
та, направленного на организацию общественной активности людей.
Его социальная полезность, выражающаяся в оказании определенной
помощи, определяется возрастанием потребности населения в повы-
шении качества жизни и услуг в сфере социальной защиты, а также
повышенным потенциалом волонтерской деятельности.
Достарыңызбен бөлісу: