109
во-вторых, принцип предоплаты, вне зависимости от результатов (вклю-
чая и отсутствие блага как результат), деятельности “интеллектуальной эли-
ты”, которая, уходя от рассмотрения существа течения событий, безответст-
венно и беззаботно (предоплата ни к чему не обязывает) жонглирует слова-
ми, изначального объективного смысла которых подчас не понимает и сама,
не говоря уж о том, что их не понимает и подавляющее большинство людей,
поскольку они — чужды корневой системе господствующего в России Рус-
ского языка: “объективация”, “онтологизация”, “рефлексивная”, “релевант-
ность”, “эксплицированные”, “гетерархированная система”, “имманентный”,
“парадигма”, “метафизический план”, “ментальность” (взяты из
текста упо-
мянутой статьи, в безидейном русле которой лежит рецензируемый документ)
и т.п. “реникса”.
В действительности же мир устроен достаточно определенно: в норме в
атоме водорода — один протон, один электрон; у
человека в норме — 23
пары хромосом, две ноги, две руки, одна голова, в которой согласованно
должны работать два разнофункциональных полушария головного мозга и
т.п. Множественные процессы и отклонения в них от нормы достаточно оп-
ределенно — в
силу предопределенности Мироустройства — описываются
аппаратом математической статистики и “теории вероятностей” (по её суще-
ству — теорией
мер неопределенностей).
Но у кого-то - при отклонениях от нормы - могут плохо работать какое-
то одно или оба полушария головного мозга, по какой причине мир не пред-
ставляется им статистически определенным, а представляется в принципе
неопределенным, и потому непознаваемым. Это
для них снимает и необхо-
димость содержательного изложения концепций в виду “плюрализма” воз-
можностей — т.е. множества неопределенностей. И как следствие, “разви-
тие” понимается как умножение неопределенных «возможностей и ресурсов
общества и государства» (Документ, с. 4). Эта неопределенность целей раз-
вития и возможностей развития стирает какое бы то ни было различие между
целесообразным развитием и бесцельной суетой сует, суетой всяческой.
Но чтобы получить средства для жизни, такая “интеллектуальная элита”
пишет много пустых слов о “самоорганизации” (в духе Пригожинской теории
«Порядок из хаоса» сам собой) законопослушных граждан в идеальном (по-
просту: в придуманном ими для себя, но нереальном) “гражданском общест-
ве”. Потом по принципу безответственной предоплаты продает пустые слове-
са тем, кто, желая жить чужим умом, покупается на эту
чепуху
. При
отождествлении азбуки с латинским алфавитом
чепуха
читается как
“реникса”: звучит запредельно научно и завораживающе, но по существу
остается чепухой, на что обратил внимание бездумно читающей публики в