ISSN 1561-4212.
«ВЕСТНИК
ВКГТУ
»
№
2, 2010.
180
ния, полученного из внешнего мира в процессе нашего приспособления к нему наших
чувств», лучше всего это подтверждает. Если всё мироздание можно представить в виде
определенной нерукотворной качественной и количественной информации, то та часть,
которая опознана наукой, может явиться основой для архитектурных объектов человека и
всей его деятельности. Тогда можно осуществлять искусственные преобразования с дос-
таточной степенью уверенности в их экологической совместимости с естественными жи-
выми формами. Диалектической сущностью архитектурно-художественного образа явля-
ется единство и борьба противоречий таких понятий, как: форма и содержание, субъек-
тивное и объективное, единичное и обобщенное, чувственное – смысловое, рациональное
и эмоциональное, естественное и искусственное.
Можно заметить ряд достаточно радикальных перемен в практике архитектурно-
художественного творчества, которые, с одной стороны, связаны с серьезными транс-
формациями в научной сфере, и с другой стороны, должны постепенно распространиться
на все другие области жизни. Новые науки (sciences of complexity - «науки о сложных
системах»), включающие фрактальную геометрию, нелинейную динамику, неокосмоло-
гию, теорию самоорганизации и другие принесли с собой изменение мировоззренческой
перспективы. Но главное, что позволяет объединить рассмотренные понятия, заставить
максимально взаимодействовать друг с другом, формируя искусственное окружение че-
ловека – это творчество. Архитектурно-художественное творчество – важнейшая харак-
теристика существования человека, без нее нельзя представить себе построение челове-
ческого мира и социальный прогресс.
«Научно-технический прогресс и развитие нашего общества поставили принципиаль-
но новую задачу - научно опережающего планирования и организации систем жизне-
обеспечения. Решение такой задачи не может быть выполнено в рамках и средствами от-
дельных научных и технических дисциплин, а возможно лишь в рамках экологии челове-
ка» (В.П. Казначеев). Дискуссия о новом направлении архитектурной науки - науке о
доме человека - полидисциплинарное направление.
Архитектурно-художественное творчество архитектора органично охватывает не-
сколько сфер социально-культурной практики, в которых обычно и изучаются проявле-
ния творчества, а также проблематика формы в архитектуре, социальных и культуроло-
гических аспектов архитектуры. Эти сферы достаточно описаны в различной терминоло-
гии, но их характер, место и соподчиненность остаются неизменными в силу многосо-
ставной природы творчества. Традиционное разделение сфер человеческого опыта на со-
циальную, культурную и духовную – наиболее распространенный способ такого разгра-
ничения (Н.А. Бердяев, В.С. Библер). Необходимость присутствия всех трех иерархиче-
ских уровней в целостном представлении архитектурно-художественного творчества со-
ответствует практической деятельности, ориентированной на различные мировоззренче-
ские основания. Витрувий описывает также элементы тройственной формулой, до сих
пор остающейся в лидирующем состоянии: польза, прочность, красота. Однако с фено-
менологическими аспектами архитектуры неразрывно связаны такие качества архитек-
турно-художественного творчества, как духовность, осмысленность, ценностная и куль-
турная сообразность, гуманность, этика. Эти качества остаются ключевыми и для архи-
тектурного образования. Они непосредственно связаны с мировоззрением как импульс
гуманитарного ориентированного творчества. Архитектурное творчество - философско-
диалектический процесс, содержащий в себе как интеллектуальные, рациональные, так и эмоцио-
нально-волевые компоненты. Анализ, синтез, оценка, наблюдение и опыт формируют единую
аналитико-синтетическую технологию исследования.
ISSN 1561-4212.
«ВЕСТНИК
ВКГТУ
»
№
2, 2010.
СТРОИТЕЛЬСТВО И АРХИТЕКТУРА
181
Современные тенденции художественного творчества требуют и нового художествен-
ного мышления, в котором взаимодействие разных искусств становится явлением непре-
рывным и способно все человеческое окружение, всю жизненную среду общества под-
нять до значения синтезированного произведения искусства.
Большое значение имеет со-
вместная разработка и обсуждение актуальных теоретических проблем архитектуры как
искусства. В этой сфере имеются несомненные достижения. Профессор Ю.И. Кармазин
считает, что «традиция предписывает считать архитектуру частью культуры, причем ча-
стью активной, движущей, едва ли не передовой. Архитектура включена в создание про-
странства человеческого обитания, его значений и смыслов. Сама архитектура уже изу-
чается как синоним культуры в аспекте пространственного опыта, а за архитектурной
деятельностью признается наличие профессиональной культуры». Компонентами про-
фессиональной культуры постепенно становится стилем социально и профессионально
ориентированного мышления специалиста, в структуре которого ценности культуры ак-
туализированы и системно организованы. Владея им, будущий архитектор выступает как
носитель прогрессивного общественного сознания, общей профессиональной культуры.
Архитектурно-художественное творчество - одно из составляющих элементов профес-
сиональной культуры, как и проектная культура, формирующаяся из системного подхода
к проектной деятельности профессиональных проектных знаний и умений специалиста.
Задачи, стоящие перед архитектурным образованием в свете проблем и проектов XXI
столетия, не оставляют сомнений в необходимости кардинального изменения направлен-
ности образовательного процесса. Реальное решение этой проблемы - вовсе не приведе-
ние в порядок памятников, а достижение такого уровня профессионального архитектур-
ного сознания, который гарантирует преемственность в условиях активного внедрения
новых достижений в науке и технике, включает в себя представление о непрерывности
культурно-исторического процесса и даёт видение профессионалу себя в этом процессе.
Всё это предполагает новый подход к образованию, в некоторой степени возврат к быв-
шей некогда нормой профессии социально-культурной функции мышления, утраченной
нашей деятельностью.
Каждый из периодов архитектуры рождал свои прорывы, свои фантастические, дерз-
кие проекты. Насколько они воплощались в жизнь, зависело от уровня развития техники
строительства. Часто эти проекты оставались только на бумаге. Но сегодня мы вступили
в такую эпоху развития, когда все возможно. Утопической (фактически) архитектуры
больше нет. При желании и достаточном финансировании с помощью современных тех-
нологий можно не только спроектировать все, что угодно, но и реализовать. В этом
принципиальное отличие современного зодчества. Современная архитектура, впервые за
всю историю, двинулась в направлении пересмотра традиционных установок. Архитек-
тура учится не только приспосабливаться к меняющимся потребностям общества, но и
определять эти потребности. Возможность использования цифровых технологий позво-
лила архитекторам вести активные поиски новых принципов формообразования. Борьба
со сложившимися за века стереотипами мышления и принципами проектирования со-
провождалась становлением генетически новой, не имеющей прецедентов в истории, не-
линейной парадигмы современной архитектуры, зародившейся в 90-х годах ХХ века. Ар-
хитектурное творчество получило мощный импульс к эволюции формы благодаря смене
своей природной ментальности и обращению к естественнонаучным областям познания,
опирающимся на выдвинутую в 80-х годах ХХ века теорию нелинейных систем. Откры-
тие новых естественнонаучных областей знания обусловило кардинальные изменения в
сложившейся системе культурных ценностей и послужило причиной к зарождению но-
СТРОИТЕЛЬСТВО И АРХИТЕКТУРА
ISSN 1561-4212.
«ВЕСТНИК
ВКГТУ
»
№
2, 2010.
182
вой парадигмы архитектуры.
Успех профессиональной деятельности, архитектурно-художественного творчества
зависит от знания новейших достижений философии, естественных наук (в том числе,
науки о человеке), прикладных дисциплин, имеющих отношение к строительству и удов-
летворению материальных и духовных запросов общества. Достижения естественных на-
ук, в частности, теоретической и практической физики дали толчок развитию прикладной
деятельности в области архитектурно-художественного творчества.
Инновации в технической и теоретической сферах открывают новые возможности, по-
зволяют более качественно преодолеть проблемы, встающие перед человеком, в первую
очередь, связанные с экологией, духовностью, безопасностью, взаимоотношениями ис-
кусственного и естественного. И от того, на сколько человек научится действовать сооб-
ща во всех сферах своего творчества, применять полученные и накопленные знания и
умения на практике – будет зависеть возникновение новой культуры, новой парадигмы,
новых требований и отношений к окружающему пространству, отражающих современ-
ные потребности общества.
Список
литературы
1.
Глазычев
В
.
Л
.
Эволюция
творчества
в
архитектуре
. –
М
.:
Стройиздат
, 1986. – 496
с
.
2.
МСА
–
ЮНЕСКО
.
Международный
союз
архитекторов
//
МСА
и
архитектурное
образование
.
Соображения
и
рекомендации
. –
М
.:
Архитектура
-
С
, 2004. – 64
с
.
3.
Мельников
К
.
С
.
Отдельные
высказывания
об
архитектуре
и
архитектурном
творчестве
//
Мастера
советской
архитектуры
об
архитектуре
. –
М
.:
Искусство
, 1975.-
Т
. 2. –
С
.
161-162.
4.
Казначеев
В
.
П
.
Учение
В
.
И
.
Вернадского
о
биосфере
и
ноосфере
. –
Новосибирск
:
Нау
-
ка
.
Сиб
.
отд
-
ние
, 1989. – 248
с
.
5.
Генисаретский
О
.
И
.
Творческая
деятельность
как
проблема
дизайна
//
Вопросы
методо
-
логии
. – 1992. -
№
3-4.
6.
Кармазин
Ю
.
И
.
Творческий
метод
архитектора
.
Введение
в
теоретические
и
методиче
-
ские
основы
. -
Воронеж
:
Изд
.
ВГУ
, 2005. – 496
с
.
7.
Гропиус
В
.
Границы
архитектуры
. -
М
.:
Искусство
, 1971. -
С
. 226-229.
8.
Райт
Ф
.
Л
.
Будущее
архитектуры
. -
М
.:
Госстройиздат
, 1960. – 248
с
.
Получено
23.04.10
УДК 72.01+ 725
Н.В. Ситникова
ВКГТУ, г. Усть-Каменогорск
ГАРМОНИЯ ВЗАИМОДЕЙСТВИЯ.
АРХИТЕКТУРА И ЖИВОПИСЬ В ТВОРЧЕСТВЕ МАСТЕРОВ XX ВЕКА
В любой области человеческой деятельности социальные, экономические и функцио-
нальные факторы играют важную роль. Но наряду с ними следует учитывать также и дру-
гой элемент: наши эмоции. Эмоциональная жизнь в значительной степени определяется об-
стоятельствами, управлять которыми мы не в состоянии: тем, что мы оказались именно та-
кими, а не другими людьми, что мы живем именно в это время, а не в другое время. Сфор-
мировавшаяся культура обусловливает выработку определенного единства сознания среди
ее представителей. Развитие культуры не может происходить в отрыве от эмоциональной
деятельности. Стремление к гармонии с реальным окружением объясняет тот факт, почему
часть привычных, ничем не замечательных, обычных предметов приобретают значение для
ISSN 1561-4212.
«ВЕСТНИК
ВКГТУ
»
№
2, 2010.
СТРОИТЕЛЬСТВО И АРХИТЕКТУРА
183
творчески активных художников и архитекторов современного поколения.
Почему новое движение современного искусства зародилось в Бельгии, а не в какой-
нибудь другой стране на континенте? Почему именно здесь новое искусство начало
впервые оказывать влияние на архитектуру и прикладные искусства? Можно отметить
две причины: в 80-е годы XIX века Бельгия была наиболее развитой в области промыш-
ленного производства на территории всей Европы; и другая, не менее важная причина –
Брюссель в этот период был единственным городом во всем культурном мире, который
оказывал гостеприимство и давал возможности выступать перед публикой тем творчески
работающим художникам, которых повсюду отвергали и не признавали. Такие художни-
ки, как Сезанн, Ван Гог, Роден, Менье, Кнопф, Энсон, Ван де Вельде, Морис, объедини-
лись в группу молодых бельгийских художников под известным названием «Двадцать»
(Les XX), и к 1894 году она была реорганизована в ассоциацию «Свободная эстетика».
Октав Маус и Эдмон Пикар – основатели еженедельного журнала «Современное искус-
ство», любители искусства, которые в свободное от основных занятий время сами писа-
ли, занимались живописью, сочиняли музыку. Два человека – известные юристы, нахо-
дились в центре общественной жизни страны – они взяли на себя работу по воспитанию
вкуса у публики Бельгии и опубликовали содержание программы творческой группы, на-
правленную не только против академического искусства, но и против всякого рода зара-
нее установленных и неизменных концепций: «Искусство для нас нечто противополож-
ное какому-либо определенному рецепту или формуле». Маус и Пикар организовывали
выставки работ художников, которые давали возможность ознакомить публику с их
идеями. Например, Ван де Вельде в лекции «Очистка искусства от мусора» рассказал о
том, что было сделано в Англии, Франции, и указал на Америку как на страну будущего.
Маус умел разглядеть новые тенденции творческих концепций молодых художников,
скульпторов, архитекторов, он объединил скрытые действующие силы молодых новаторов
искусства, которые совершенно игнорировались общественностью. С другой стороны, Ма-
ус старался переубедить художников, которые подобно Сезанну не были склонны пред-
ставлять свои работы на выставки в Брюсселе. Со времени открытия первой выставки в
1884 году и до 1894 года список имен участников выставок значительно пополнился, в них
уже принимали участие Огюст Ренуар, Жорж Сера, Пабло Пикассо, Берта Мирозо, Ван Гог,
Артур Г. Макмардо, Вильям Моррис и Рёскин. Одна из основных работ Сера «Воскресенье
в большой чаше», которую художник демонстрировал сразу же после ее завершения, взбу-
доражила публику «нереальной» плоскостной трактовкой и цветом ландшафта и фигур.
Как рассказывал Ван де Вельде, эту картину, ценность которой в настоящее время не оспа-
ривают, «атаковали» зонтиками. В Брюсселе дебютировал и Ван Гог, его тревожный коло-
рит произведений произвел огромное впечатление на молодых художников. Однако Сезан-
на, который экспонировал свои картины в это же время, почти не заметили.
Такие художники, как П. Пикассо, лирик кубизма Хуан Грис и Ле Корбюзье увлека-
лись обычными предметами обихода: чашками, прозрачными и цветными бутылками,
гитарами. Природные материалы – камни, обкатанные морем, корни и кора деревьев
привлекали их внимание. Простые вещи, подобные этим, существуют в нашем сознании,
но подлинное ее значение они обретают лишь в руке и видении художника. Архитектор,
художник, исследователь пытается найти новые отношения между человеком и его ок-
ружением. Архитектор-художник – это посредник между нами и внешним миром.
Невозможно понять современную архитектуру, осознать пути развития живописи той
эпохи, не понимая направлений создания новой пространственной концепции. Модернист-
ская живопись шокировала широкую публику, в этом нет ничего странного – в течение це-
СТРОИТЕЛЬСТВО И АРХИТЕКТУРА
ISSN 1561-4212.
«ВЕСТНИК
ВКГТУ
»
№
2, 2010.
184
лого века публика игнорировала все события, которые являлись вехами созревавшего про-
цесса.
В первом десятилетии XX века возникло сознание того, что средства выражения ху-
дожника потеряли связь с современной живописью. Но только с появлением в Париже
кубизма усилия, направленные на восстановление этой связи, впервые достигли этой свя-
зи, впервые достигли видимого результата. Представление о пространственных соотно-
шениях, разработанных кубистами, выражало пластические принципы современного
подхода к восприятию мира. Изобретателем кубизма считают П. Пикассо, но кубизм не
является изобретением отдельной личности, это скорее выражение поиска многих ху-
дожников. Восприятие внешнего мира, основанное на трех измерениях, настолько глубо-
ко укоренилось в человеческом сознании за предыдущие четыре века, что нельзя было
себе представить другой пространственной концепции, т.к. искусство всех предыдущих
культур было двухмерным. Только в XIX веке применение трехмерной перспективы уже
не было сопряжено с творческим поиском в искусстве, что обусловило ее отрицание.
Достижения науки в математике, физике, астрономии имеют дело с такими величинами и
такими измерениями пространства, которые нельзя себе представить наглядно. Подобно
ученому, архитектор и художник осознал, что простые классические концепции про-
странства и объема ограничены и односторонни. Сущность пространства, как ее пред-
ставляют себе в настоящее время, заключается в его многосторонности, безграничных
возможностях его внутренних зависимостей.
Кубисты не стремились воспроизвести внешний вид вещей с одной единственной по-
зиции; они обходят их кругом, пытаясь осознать их внутреннее строение. Они пытались
расширить пределы оптического видения мира вещей, формы, цвета. «Разлагая» таким
образом предметы, кубисты видят их одновременно со всех сторон – сверху и снизу, из-
нутри и снаружи. К трем измерениям пространства, изображенного на картине, они доба-
вили четвертое – время, усиливая восприятие подбором цветовой гаммы. Изображение
предметов одновременно с нескольких точек зрения вводит принцип, тесно связанный с
современной жизнью, - одновременность.
В этот же период в Англии был сделан другого рода вклад в искусство. С помощью
деятельности В. Морриса была предпринята серьезная попытка изменить «вкусы» публи-
ки в области архитектуры интерьеров. Появились многочисленные объединения: «Гиль-
дия работников искусства», «Ассоциация искусств и промышленности», «Ассоциация
прикладных искусств», движение «новое искусство», общество «свободная эстетика» и
творческие кружки, мастерские, которые стали приносить свои плоды. Так Генри Ван де
Вельде – неутомимый художник и проповедник «нового искусства», ознакомил со свои-
ми взглядами сначала французов в Париже, а затем и немцев в Дрездене, некоторые вы-
ставленные им интерьеры вызвали полную сенсацию. Дом на улице Турин в Брюсселе,
построенный Виктором Орта, представляет первый случай применения принципов «но-
вого искусства» в области архитектуры. Орта осмелился обнажить конструкцию внутри
жилого дома, колонны и балки привлекают внимание своей формой, цветом и декором:
чугунные колонны, как бы растущие из приподнятой лестничной площадки первого эта-
жа; изогнутые чугунные «листья» отходят от ее капители, имеющей форму вазы. Своей
формой капители отчасти напоминают простые растения, своеобразные рисунки. Их ли-
нии и цвет свободно продолжены на гладкой поверхности стен, свода и в мозаике пола в
виде абстрактных динамических узоров.
«Абстрактное искусство» - такой же неудачный термин для обозначения тех различ-
ных направлений в искусстве, которые исходят из нового пространственного подхода к
|