Тафаккур китоби
жүктеу/скачать 390,11 Kb. Pdf көрінісі
|
Imom G\'azzoliy. Ihyou ulumid-din. Tafakkur kitobi (1)
- Бұл бет үшін навигация:
- Шу тарзда Иброҳимга осмонлар ва Ернинг мулкини (ажойиботларини) кўрсатурмиз. Чинакам ишонувчилардан бўлиши учун (шундай қилдик).
- (У) ғайбни билувчидир. Бас, Ўз ғайбидан бирор кимсани хабардор қилмас. Фақат Ўзи рози бўлган (танлаган) пайғамбарнигина (икки дунёнинг баъзи сирларидан
| www.ziyouz.com кутубхонаси
28 Тепангизда етти (қават) мустаҳкам (осмонни) бино қилдик. (Набаъ сураси, 12-оят) (Эй, мушриклар!) Сизларни яратиш қийинроқми ёки осмонларними?! (Биласизки) Аллоҳ уни бино қилди, қаддини баланд қилиб битирди. (Нозиот сураси, 27-28 – оятлар) Малокут оламига қарагин, албатта Қудратли ва Жабарут зотнинг ажойиботларини кўрасан. Малокут оламига қарашинг маъносини унга кўз ташлашдан иборат, деб ўйлама. Оддий назар билан қарасанг, осмоннинг зангори туси ва юлдузларнинг худди буғдой донига ўхшаб ҳар томонга сочилиб турганидан бошқа нарсани кўрмайсан. Албатта ҳайвонлар ҳам бунда сенга шерик бўла олади. Агар ана шу нарса мақсад бўлса, нима учун Аллоҳ таоло сўзида Иброҳим алайҳиссаломни мақтади: Шу тарзда Иброҳимга осмонлар ва Ернинг мулкини (ажойиботларини) кўрсатурмиз. Чинакам ишонувчилардан бўлиши учун (шундай қилдик). (Анъом сураси, 75-оят) Кўз идрок қиладиган ҳар бир нарсани Қуръон "мулк" ва "шаҳодат" деб атади. Кўз идрок қилинмайдиган нарсани "ғайб" ва "малокут" деб атади. Аллоҳ таоло ғайб ва шаҳодатни Билгувчи, мулк ва малокутга Жаббордир. Бирон киши унинг илмидан бирон нарсани иҳота қила олмайди, балки у зот хоҳлаган нарсани била олади. (У) ғайбни билувчидир. Бас, Ўз ғайбидан бирор кимсани хабардор қилмас. Фақат Ўзи рози бўлган (танлаган) пайғамбарнигина (икки дунёнинг баъзи сирларидан огоҳ этар). Бас, албатта, У (Аллоҳ) (ҳар бир пайғамбарнинг) олдидан ҳам, ортидан ҳам кузатувчи (фаришта) йўллар. (Жин сураси, 26-27 оятлар) Демак, эй оқил киши, фикрингни малакут оламига бургинки, шоядки сенга осмон эшикларини очиб берса. Баски, сен қалбинг билан малакут олами кенгликларида Раҳмон арши ҳузурида қоим бўлгунича айланиб юрасан. Ана шунда у Умар Ибн Хаттоб розийаллоҳу анҳунинг рутбасига етиб боришингга умид пайдо қилар. Ҳазрати Умар: «Қалбим Раббимни кўрди», деди. Бу нима дегани? Ақсо (энг узоқ нарса)га етиб бориш фақат адно (энг яқин нарса)дан ўтиб олгандан кейин ҳосил бўлади. Сенга энг яқин нарса нафсингдир. Ундан кейин сен ўзинг яшаб турган ер, кейин ўраб турган ҳаво, кейин наботот ва ҳайвонот ва ер юзидаги мавжудот, кейин ер билан осмон орасида муаллақ турган ҳаводаги ажойиб нарсалар, кейин юлдузлар, еттиқат осмон, кейин курси, арш, ундан кейин аршни кўтариб турувчи ва осмон қўриқчилари- фаришталар туради. Буни билгандан кейин арш ва курси, осмон, ер ва иккиси ўртасидаги мавжудот Раббисини таниш сари ўтасан. Сен билан бунинг орасида улкан бўшлиқ, кўз илғамас масофа ва катта тўсиқлар мавжуд. Сен ҳали энг яқин тўсиқ ва қийинчиликларни ошиб ўтмадинг. У нафсинг нима эканини билишдан иборат. Сўнг сурбетлик билан тилингни бурро қилиб, Роббингни танишни даъво қиласан. Шунда сен ўйлаб ўтирмасдан Роббимни ва унинг яратган махлуқларини таниган бўлсам, нимага билиб олган нарса хусусида тафаккур қилишим керак деб айтасан? Энди бошингни кўтаргин-да, осмон, юлдузлар ва ҳар бирининг айланиши, ботиш ва чиқиш вақти ва бу вақтнинг доимий ўзгариб туриши ва ҳар бири ўз йўлида ҳаракатда собит турганига назар сол. Сен бу ҳаракатда озгина хато ва ўзгаришни кўрмайсан. Балки ҳаммаси ўз мартаба- манзилларида ҳаракат қилиб, Аллоҳ таоло тақдир қилган вақт доирасидан чиқмайди. Бундан сен юлдузлар адади ва уларнинг кўплиги, ранглари хилма-хиллиги хусусида тадаббур қилишга ўтгин. Улардан айримлари қизғиш, аиримлари оқиш, айримлари қўрғошин рангга мойил бўлади. Сўнг уларнинг шаклий ҳолатига назар сол. Баъзи бирлари ақраб, баъзи бирлари қўзичоқ, ҳўкиз, йўлбарс ва баъзи бирлари инсон суратига ўхшайди. Ерда бирон бир сурат бўлса, унинг осмонда ҳам ўхшаши мавжуд. Сўнг қуёшнинг ўз ўқи атрофида бир йил вақт давомида мунтазам айланишига қарагин. Сўнг у ҳар куни канда қилмасдан чиқиб, Яратувчи зот тақдир қилган бошқача бир юриш билан ботади. Агар шу қуёш чиқса-ю, ботмайдиган бўлса, |