Педагогика и воспитание и. П. Подласый педагогика 2-е издание, исправленное и дополненное в трех книгах
жүктеу/скачать 4,76 Mb. Pdf көрінісі
|
podlas i i.p. pedagogika
| Мы неправильно понимаем свободу
Люди мыслящие постоянно отмечают, что у нашего народа неправильное понимание свободы и демократии. Свобода час то отождествляется с вседозволенностью. Только так и могут понимать свободу люди, которые долго были несвободными, у которых стремление вырваться из-под запретов, делать все наперекор осело в генах. Бунтует человек, чаще всего сам не понимая почему. Что вы думаете по этому поводу? В основе современных технологий свободного воспитания лежит гуманизм как общий принцип уважения человека, его жизни и достоинства, прав и свобод. Зададимся вопросом, гу манистична ли наша система воспитания? Здесь существуют различные мнения, от утверждения о безусловной гумани- стичности российской системы до признания ее целиком авто ритарной. Если трактовать гуманизм упрощенно — как стрем ление сделать добро ученику, то практически все наши школы гуманистичны. Но до полного воплощения на деле принципа гуманизма во всем его объеме мы не пришли. Декларируемый гуманизм и школьный мир в реальности все еще существенно отличаются между собой. 250 Степень реализации принципа гуманизма можно сделать критерием и индикатором воспитательной технологии, но это трудно. Никто сегодня не согласится признать свою школу при нудительной, авторитарной, негуманной и будет совершенно прав в своем утверждении. Следовательно, не субъективные оценки должны ставиться во главу утла научного анализа, а объ ективные данные, беспристрастно характеризующие уровень гуманизации. По каким признакам можно это определить? Естественно, все познается в сравнении. Достаточно вычленить наиболее харак терные атрибуты принудительной технологии и сопоставить их с признаками гуманистически организованного воспитания, как различия станут очевидны. Определим общие зависимости, влияющие на применимость гуманистических технологий воспитания. 1. В гуманистической технологии господствуют гуманистиче ские ценности. Их провозглашение — это одно, а степень практи ческой реализации — другое. Практика служит критерием истины и является первым и очевидным доказательством, что техноло гия направлена на реализацию гуманистических ценностей. 2. Гуманистические технологии могут применяться только в гуманистически сориентированных воспитательных системах. Они характеризуются практическим ценностным отношением к личности; основное значение придается жизни воспитанника здесь и сегодня, а не в будущем. Действуют традиции, сущест вуют усвоенные большинством образцы привычного поведения, роль наказаний незначительна. В нашей стране пока школы, в которых система отношений приближается к характери стикам гуманистической воспитательной системы, единичны и уникальны. 3. Гуманистическая воспитательная система может сущест вовать только в гуманистическом обществе. Общество, гума нистически не созревшее, не может ни понять, ни допустить гуманистического воспитания. Общая закономерность такова: в каждом обществе существует воспитательная система, которая соответствует ценностям и уровню развития данного общества. жүктеу/скачать 4,76 Mb. Достарыңызбен бөлісу:
|