Подготовила –Абдурахманова Диана план становление философии истории и ее предмет



бет8/9
Дата09.10.2024
өлшемі0,49 Mb.
#147332
1   2   3   4   5   6   7   8   9
Байланысты:
13лек Диана фил

Современная история -

  • это Большая история коэволюции общества с природой.
  • Субъектом истории становится Человечество.
  • Идет процесс превращения истории из «естественноисторического» процесса (Ф.Энгельс)−в «исторческо-естественный», результат коллективных усилий субъектов, в котором важен поиск универсальных антропокосмических целей и ценностей (Н.Моисеев, С.Крымский).

Две тенденции современной истории

  • 1 - интеграционная (центростремительная) – объединяемся с целью спасения и выживания человечества.
  • 2 – дезинтеграционная (центробежная, энтропийная – это поворот, превращение), но это не противоречит идее прогресса.
  • Следует осознать потребность в возвра-щении к античной идеи сопричастности человека и природы.

Проблема цели и смысла истории

  • Существуют два противоположных ответа – - финализм (телеологизм, по-гречески «телос» - цель) у человечества есть общая цель.
  • «Финалисты» наделяют жизни людей и обществ, человечества в целом, некий высший смысл. Это позволяет отдельному человеку сравнить жизнь своего поколения с жизнью предков и будущих поколений не только политико-экономически, но более универсально – этико-эстетически.

Проблема цели и смысла истории

  • Инфинализм - отрицает наличие цели.
  • Его смысл заключается – в утверждении и обосновани принципиальной неопредсказуемости истории и отсутсвии цели, («человеческая история не имеет вектора», горизонта).

В «цивилизационной» концепции истории (Н.Я.Данилевского, О.Шпенглера, А.Тойнби)

  • цель истории состоит в стремлении каждой цивилизации («более крупной, чем нация единице истории») (А.Тойнби), достигнуть культурного расцвета в соответствии со своими культурными приоритетами.

Н. Я. Данилевский в книге «Россия и Европа»

  • Выделил 10 культурно-исторических типах, основу которых составляют четыре вида деятельности.
  • 1-ый вид - доминирует религия, был присущ Восточным цивилизациям (Иудейской, Египетской);
  • 2-ой КИТ, с приматом эстетической деятельности, был характерен для Древнегреческой цивилизации;


Достарыңызбен бөлісу:
1   2   3   4   5   6   7   8   9




©emirsaba.org 2024
әкімшілігінің қараңыз

    Басты бет