ГЛАВА 11: В БОЛЕЗНИ БЛАГО!
Посланник Аллаха
ﷺ
сказал: «Того, кому Аллах желает блага, постигает
что-либо из этого (болезней)».
(аль-Бухари 5645)
Из обратного понимается, что того, кому Аллах не желает блага, не
постигают никакие болезни. То есть, он продолжает оставаться в силе и
здравии, и его не постигает ничего из бед.
Известно, что наш Пророк
ﷺ
болел и испытывал боль в два раза
сильнее, чем другие.
‘АбдуЛлах ибн Мас‘уд (да будет доволен им Аллах) рассказывал:
"Однажды я зашел к Пророку
ﷺ
, страдавшему от сильной горячки, и
сказал ему: "Какая у тебя сильная горячка!” И я спросил: "Это потому,
что тебе предназначена двойная награда?” Он сказал: «Да, и любого
мусульманина, который будет испытывать страдания, Аллах обязательно
освободит от (бремени) его грехов подобно тому как дерево
освобождается от своих листьев»”.
(аль-Бухари 5647)
Шейх Салих аль-Фаузан сказал:
«Одной из польз болезней является тот
факт, что болезни предупреждают тебя о том, что ты покинешь этот
мир и не останешься в нем, постоянно пребывая в благоденствии и
здравии. Болезни напоминают тебе о смерти, чтобы ты подготовился к
ней. Поэтому болезни и недуги предупреждают тебя о смерти и об ее
приближении, напоминая тебе, что этот мир - обитель невзгод и
испытаний. А если бы люди не болели и не подвергались ничему
плохому, то они непременно проявили бы небрежность по отношению к
себе, расслабившись в этом мире и не предостереглись бы заранее
прежде, чем настигнет их смерть в состоянии их беспечности и
небрежности».
(См. Шарх Манзумы "аль-Адаб аш-шаръия", 293)
40
Абу Хурайра (да будет доволен им Аллах) рассказывал: «Однажды
пришел один бедуин, и Пророк
ﷺ
спросил его: "Болел ли ты когда-либо
лихорадкой?" Тот спросил: "А что такое лихорадка?" Пророк
ﷺ
сказал
ему: "Жар между кожей и мясом". Он ответил: "Нет". Тогда Посланник
Аллаха
ﷺ
спросил: "Чувствовал ли ты когда-либо головную боль?" Тот
спросил: "А что такое головная боль?" Он сказал ему: "Сила, которая
создает давление в голове, выбивая пот". Тот вновь ответил: "Нет." Когда
же тот человек ушел, Пророк
ﷺ
сказал: "Кто желает посмотреть на
человека из числа обитателей Огня (то пусть посмотрит на этого)".
(Аль-
Бухари в «аль-Адаб аль-муфрад» № 495. Шейх аль-Альбани подтвердил достоверность хадиса)
Сулейман ибн ‘АбдуЛлах пишет:
“В этом хадисе содержится указание на
то, что, вопреки сложившемуся среди людей мнению, испытания и беды,
постигающие верующего, являются признаком блага. В хадисе
содержится указание на то, что надо опасаться быть всегда здоровым,
поскольку это является плохим признаком. И в нем также содержится
указание на то, что необходимо надеяться на Аллаха, уповать на Него и
хорошо думать об Аллахе, когда Он предопределяет в отношении вас
то, к чему вы испытываете неприязнь. Также в нем содержится указание
на смысл слов Аллаха (смысловой перевод): «Быть может, вам неприятно
то, что является благом для вас. И, быть может, вы любите то, что
является злом для вас. Аллах знает, а вы не знаете»
(Священный Кур'ан 2:
216)
”.
(См. “Тайсируль-‘азизиль-хамид” 1033)
Абу Хурейра, да будет доволен им Аллах, как-то сказал, навещая
больного, что Посланник Аллаха
ﷺ
сказал: "Поистине, Всемогущий и
Великий Аллах говорит: "Это огонь Мой, которому Я даю власть над
рабом Моим в этом мире вместо его доли Огня в Мире Вечном".
(См.
Тирмизи 2088, Ибн Маджа 3470).
Абу Ад-Дарда сказал: "Я слышал, как Посланник Аллаха
ﷺ
говорил:
"Головная боль и жар не оставят человека в покое, даже если грехи его
подобны горе Ухуд, до тех пор, пока не останется от них ничего даже на
вес горчичного зёрнышка".
(Ахмад 5/197, Шу'аб аль-иман 9901 и другие).
|