Первая модель опирается на семь категорий жизненных умений: решения проблем, общения, настойчивости, уверенности в себе, критичности мышления, умения самоуправления и развития Я-концепции.
Вторая модель классифицирует жизненные умения, являющиеся целью тренинга, на четыре категории: межличностное общение, поддержание здоровья, развитие идентичности, решение проблем и принятие решений.
Третья модель включает тренинг эмоционального самоконтроля, межличностных отношений, самопонимания, финансовой самозащиты, самоподдержки и концептуализации опыта [50].
Помимо Т-групп являющихся моделью группового обучения существуют и другие формы группового опыта [14].
Группы обучения (S-группы). Данный вид групп имеет ряд принципиальных отличий от Т-групп, центральным из которых является проблема авторитета, власти. Вопросы индивидуального отношения к авторитет здесь оказываются более значимыми и сложными, чем вопросы взаимозависимости.
Группы встреч (Е-группы) наиболее часто ассоциируются с Т – группами. Хотя четкие пограничные линии не были определены и многие исследователи смешивали Т-группы и Е-группы между собой, все-таки некоторые отличия существуют. Так, за Е-группами признается большая «эмоциональность», они более личностно ориентированы и нацелены на решение вопросов относительно человеческого существования. Кроме того, под Е-группами принимается скорее комплексная технология активного социального, включающая несколько групповых методов работы, в том числе и метод Т-групп. Хотя некоторые авторы склонны идентифицировать группы встреть только с теорией гуманистической психологии, М.А. Лиеберман. И.Д. Ялом и М.В. Майлс [68] выделяют до десяти известных направлений активной социально – психологической подготовки, объединенных под общим названием «энкаунтер-группы». Это гештальттерапия, транзактный анализ, эзален эклектик, личностный рост, синанон, психодрамма [68].
а) Гештальттерапия – достаточно распространенное и популярное в США научно-практическое движение. Гештальт подчеркивает целостность психической организации личности. Изменения рассматриваются как детерминированные субинтеллектуальными, подсознательными процессами, которые являются связующим звеном между сознанием и «примитивной мудростью» тела человека. В гештальт-ориентированной энкаунтер-группы основной акцент делается на создание атмосферы повышенной эмоциональности, на понимание того, что говорит нам наше тело своими движениями, позами и жестами, многочисленными автономными скелетно – мускульными изменениями как сигналами наших психических состояний. Лидер группы чаще всего помогает остальным членам группы разрешать свои внутренние конфликты посредством установления взаимосвязи и поддержания этого «диалога» между частями целостной психической организации человека. Участие и увлеченность других членов группы в процессе являются минимальными; часто их основной функцией и основным вкладом в процесс является простое подтверждение этих устанавливаемых при интеракции терапевта и клиента представлений.
б) Метод «эзален эклектик» разработан У. Шутцем и основан на использовании невербального поведения и невербальной коммуникации для обеспечения и группового, и личностного роста. В качестве теоретической основы этой работы выступает концептуальная модель трехкомпонентной структуры человеческих межличностных потребностей, состоящая из потребностей во включении, потребности в контроле (власти) и потребности в близости и любви. Эти потребности, с точки зрения У. Шутца, одновременно являются и этапами, стадиями как личностного, так и группового развития [43]. Для облегчения прохождения этих стадий разработан ряд специальных процедур и техник невербальное взаимодействие, воспитывающих свободу от социально регламентированных ограничений, проявляющихся зачастую в организации телесных поз и движений; люди учатся испытывать разнообразные, более полные ощущения своего тела, правильно и всесторонне воспринимать других людей. Лидер группы ориентируется и на индивидуальные проблемы участников, и на межличностные отношения внутри группы. Он активно и часто конструктивно вмешивается в процесс, чтобы помочь освободиться какому-либо из членов от сдерживающих его внутренних психических тормозов, выражающихся в его телесной организации. Упор в данном методе делается на действии и экспериментировании. Вопросы о причинах этих ограничений и сопротивляемости изменениям менее важны.
в) Группы личностного роста впервые возникли на базе Национальной лаборатории группового обучения. Руководители групп личностного роста основываются на подходе в русле группового тренинга сензитивности в контексте концептуальных позиций НТЛ, но со смещением акцента от группового анализа к роджеровской концепции личности. Наибольшее внимание лидера группы сконцентрировано на межличностной и внутриличностной динамике, он редко фиксируется на проблемах группы. Он использует модель свободно развивающейся, самоактуализирующейся личности.
г) Синанон, или ролевая игра, широко используется в качестве самостоятельного метода, и вспомогательной техники во многих других формах энкаунтер-групп. Особенность этого метода состоит в импровизированном разыгрывании участниками процесса заданной проблемной ситуации. Кроме «действенного» осознания личных проблем данный метод дает возможность участникам практически отрабатывать и закреплять новые, более эффективные формы поведения в значимых для них ситуациях и условиях с наименьшей степенью риска получения психологической травмы.
д) Марафон, или «сконцентрированная во времени» группа, впервые введенная в практику группового обучения Джорджем Бахом, стала обыденным понятием в технологии энкаунтер-групп. Участники марафонских групп непрерывно взаимодействуют в течение длительного промежутка времени. Длительный, «лицом к лицу» психический контакт в совокупности с полнейшим физическим истощением будет работать на интенсификацию темпов интеракции и спонтанность взаимных реакций на друга между участниками группы.
е) Энкаунтер-тайпс. Отличительной особенностью данного вида групп является отсутствие на занятиях официального руководителя, они самоуправляемы; лидеры (неофициальные) выдвигаются из состава самих участников группы. Программа такого обучения представляется в виде структурированных магнитофонных записей, известных под названием «Энкаунтер-тайпс». Эти программы – предписывают участникам воспроизводить различные ситуации взаимодействия (групповые и парные), а также изредка отдельные размышления и толкования одного человека для того, чтобы добиться установления связи между членами групп, атмосферы теплоты и безопасности. Участники групп обучаются посредством выполнения определенных действий, а также через интерпретацию этих действий, направленную на подчеркивание конкретной специфики отношений, обеспечение обратной связи и межличностного взаимопознания.
Дж. Джибб в своих работах [48] подразделяет все виды групп социального обучения на девять основных видов, располагая их по порядку в зависимости от степени их близости к психотерапевтическим группам, с одной стороны, и традиционному обучению – с другой.
Б. Лабин и У. Эдди выделили три основных направления в организации социального обучения в группе, рассматривая их как практические экспериментальные лаборатории исследования человеческих отношений и различия с точки зрения фокуса исследовательской ориентации. Это следующие планируемые ориентации:
а) личностная и межличностная;
б) межгрупповая;
в) групповая [48].
П. Баченен и Дж. Рейсел при разработке типологии групп использовали несколько иное центрированное, ведущее представление, с акцентом на категорию «Я» [48]. С их точки зрения, различные типы группового социального обучения могут быть разделены в зависимости от того, из каких источников человек получает информацию о своем «Я», узнает о себе самом при взаимодействии с другими подсистемами.