Сезіну жәненазар аудару. Гештальтты қалыптастыру және аяқтау үшін қажет негізгі шарт – адамның қазіргі кезде өзін және оның басым қажеттілігін білуі. Қажеттілікті сезіну және оған назар аудару – «осында және қазір» деп аталатын маңызды қағида.
Полярлықтар немесе қарама-қайшылықтар. Біз құбылыстардың бір-бірін болжайтын да, алып тастайтын да сол ішкі аспектілері туралы айтып отырмыз. Қарама-қайшылықтар, Перлстің пікірінше, жай өмір сүрмейді, бірақ үнемі қайшылық жағдайында, өзара күресуде. Қарама-қарсылықтар күресі адамның ішкі мазмұнын, қайнар көзі мен мінез-құлқын реттеуді құрайды.
Кемелдену. Перлс жетілуді психикалық денсаулық, сыртқы ортаға тәуелділіктен өзіне тәуелділікке ауысу қабілеті деп анықтайды. Денсаулыққа жету үшін адам сыртқы әлемнен қолдау алуға деген ұмтылысын жеңіп, өзінен кез-келген қолдау көзін табуы керек. Өз-өзіне сенімділіктің басты шарты - тепе-теңдік жағдайы. Тепе-теңдікке жетудің шарты - қажеттіліктер иерархиясын білу. Өзіне тәуелді жеке тұлғаның өзін-өзі реттеуі гештальттардың еркін, ағынды және айқын қалыптасуымен сипатталады. Бұл, Перлстің пікірінше, жетілу мен денсаулыққа апаратын жол. Егер жеке тұлға жетілмеген болса, онда өзінің қажеттіліктерін қанағаттандыруға тырысудың және оның сәтсіздіктері үшін жауапкершілікті өз мойнына алудың орнына, ол қоршаған ортаны басқаруға бейім.
Лейпциг мектебі
Ф.Крюге (мектеп басшысы), Г.Волкельт, Ф.Заддер, О.Клемм, А.Веллек және басқалар.
Гештальт психологтары сияқты ЛМ психиканы зерттеуге біртұтас көзқарас талаптарын бөлісті, алайда, гештальттар тек сана бірліктері емес («феноменальды әлем»): дамудың алдыңғы кезеңдерінде мұндай бірліктер «күрделі-қасиеттер» - диффузиялық, даму барысында сараланатын аффективті боялған, бірақ толығымен біртұтас тәжірибелер. Сонымен бірге, теоретиктер гештальттардың семантикалық жағына ерекше назар аударды, гештальт психологиясы іс жүзінде елемеді. Олардың пікірінше, генезистің барлық түрлерінде (фило-, антропо, онто- және актуальез) психика күрделі қасиеттерден барған сайын сараланған мағыналы гештальттарға ауысады. Бұл гипотеза қабылдаудың өзектілігі мен типологиясы (Ф. Зандер), қабылдаудың филогенезі және онтогенезі, балада визуалды белсенділікті дамыту мәселелеріне арналған көптеген зерттеулерде (соның ішінде феноменологиялық әдісті қолдану арқылы) эмпирикалық және эксперименталды түрде тексерілді және дәлелденді, оның интеллектуалды операциялары (Г. Волкельт) және басқалары. Қолдаушылар үшін психикалық өмірдің «жүйені қалыптастырушы факторы» (феноменальды түрде) Л.Ш. қара бидай, олардың тұжырымдамасына сәйкес қабылдау, есте сақтау, ойлау заңдылықтарын анықтайды және тәжірибе (құбылыстар) әлеміне төмендетілмейтін, психикалық болмыстың ішкі «трансфеноменалды» әлемін көрсетеді. Бұл әлемді сипаттау үшін Ф.Крюгер «құрылым» ұғымын - ұзақ мерзімді «мазмұнды» формацияны, нақты психикалық процестердің даму заңдылықтарын анықтайтын қатынастардың, бейімділіктердің белгілі жүйесін енгізді.
