Аллах - защитник мне и покровитель

Теперь подтверждается Истина Его слов: «Когда кто-то слишком занят поминанием Меня, чтобы попросить у Меня чего-нибудь, я даю ему самое прекрасное из того, что я даю тем, кто просит». Это - состояние аннигиляции (фана), которое является конечным состоянием авлия (святых) и абдал. На этом этапе он наделен созидательной властью, и все, в чем он нуждается, появляется волей Аллаха, поскольку Аллах сказал в одном из Своих Священных Писаний: «О, сын Адама, Я - Аллах. Нет никого, достойного поклонения, кроме Меня одного. Я говорю вещи: «Будь», и она возникает. Повинуйся Мне; я сделаю тебя таким, что ты скажешь вещи: «Будь», и она возникнет».

О ПРИБЛИЖЕННОСТИ К АЛЛАХУ

Шейх (да будет доволен им Аллах и да предоставит Он ему удовлетворенность) сказал:

«Старец спросил меня в моем сне: «Что приближает слугу к Аллаху?» Я ответил: «Это имеет начало и конец. Начало - набожная умеренность (вара), а конец - удовлетворенность (рида), повиновение (таслим) и абсолютное доверие (таваккуль)».

О ТОМ, ЧТО ДОЛЖЕН выполнять ПРАВОВЕРНЫЙ

Шейх (да будет доволен им Аллах и да предоставит Он ему удовлетворенность) сказал:

«Правоверный должен сначала выполнить обязательные религиозные обряды. Когда он закончит их совершение, ему следует выполнить рекомендованные обряды, затем, наконец, дополнительные поклонения и добавочные добродетельные дела. Пока он не выполнил обязанности, внимание к рекомендованным обрядам - глупость и бессмысленность. Если он совершит рекомендованные обряды и дополнительные поклонения до выполнения обязательных, то они не будет приняты от него и он подвергнется презрению. Он навлечет на себя сравнение с человеком, которого царь призывает на свою службу, но, вместо того чтобы идти к нему, он остается на службе у принца, являющегося рабом и слугой царя, покорным его власти.