Раскрытие сокрытого



бет2/81
Дата06.03.2023
өлшемі0,75 Mb.
#71896
түріКнига
1   2   3   4   5   6   7   8   9   ...   81
ОТ АНГЛИЙСКОГО ИЗДАТЕЛЯ

Слова Шейха ‘Абдулькадыра аль-Джилани (470-561 г. х. / 1077-1166 г.) могут, несомненно, быть отнесены к самым драгоценным сокровищам Ислама. Действительно, издательство «Аль-Баз» было основано с намерением обеспечить достойные английские переводы его трудов для пользы англоговорящих мусульман повсюду, дабы разделить пользу и благословение, которые мы сами получили из его рук.


Теперь, шестнадцать лет спустя, появляется возможность увидеть, как эти труды становятся доступными для русскоговорящих мусульман, многие из которых были последователями Шейха из поколения в поколение, на протяжении почти 900 лет. Увидеть, как первый из этих переводов, «Футух аль-Гайб», так тщательно сделанный моим мусульманским братом Салихом, издается на русском языке и таким образом становится доступным для них, является для меня моментом великой радости.
О, читатель! Этот труд для Вас! Если Вы найдете пользу в чтении этих проповедей, молите Аллаха благословить Шейха и молитесь также о нас, чтобы наше подношение могло встретить признание перед Аллахом!


Руслан Мур,
Издательский дом «Аль-Баз», май 2008 г.


ПРЕДИСЛОВИЕ МУХТАРА ХОЛЛАНДА
Имена автора

Обширную информацию об авторе труда «Раскрытие сокрытого» каждый, кто знаком с религиозной и духовной традицией Ислама, легко найдет в его именах, прозвищах и множестве титулов, присужденных ему его преданными последователями. Обычно они занимают несколько строк в арабской рукописи, но давайте начнем с краткой формы имени автора, как оно написано на переплете и титульном листе этой книги: Шейх ‘Абдулькадыр аль-Джилани.




Шейх: термин, применяемый повсеместно в исламском мире при обращении к уважаемым людям и означающий признание за ними превосходства в знании, опыте и мудрости. Его основное значение в арабском языке - «старец; человек старше пятидесяти лет».
Абдулькадыр: собственное имя автора, означающее «Слуга (или Раб) Всемогущего». В мусульманском обществе всегда было привычной практикой давать мальчику имя, в котором ‘Абд ставится впереди одного из Имен Аллаха.
аль-Джилани: фамилия, заканчивающаяся на «и», часто указывает на место рождения носителя. Шейх ‘Абдулькадыр родился в иранской провинции Джилан (Гилян), к югу от Каспийского моря, в 470 г. по хиджре (1077 г. н. э.). (В некоторых текстах используется персидское правописание Джилани вместо арабизированной формы аль-Джилани. Сокращенную форму аль-Джили, которую также можно встретить, не следует путать с фамилией автора знаменитой работы «Аль-Инсан аль-Камиль» почтенного ‘Абдулькарима аль-Джили, который был родом из Джила близ Багдада).
Рассмотрим теперь более длинную версию имени Шейха, как она написана в начале книги «Аль-Фатх ар-Раббани» («Величайшее открытие»): Сайидуна Шейх Мухйиддин Абу Мухаммад ‘Абдулькадыр (радияллаху ‘анху).
Сайидуна Шейх: «наш Господин, Шейх». Автор, который считает себя кадирийцем, преданным последователем Шейха ‘Абдулькадыра, будет обычно называть его Сайидуна (наш Господин) или Сайиди (мой Господин).
Мухйиддин: «Принесший Возрождение Религии». Историками – как мусульманскими, так и немусульманскими - признано, что Шейх ‘Абдулькадыр проявил большую отвагу в возрождении традиционных учений Ислама в эру распространения сектантства, когда материалистические и рационалистические тенденции преобладали во всех слоях общества. В делах исламской юриспруденции (фикх) и богословия (калам) он весьма строго придерживался крайне «правоверной» школы имама Ахмада ибн Ханбала.


Достарыңызбен бөлісу:
1   2   3   4   5   6   7   8   9   ...   81




©emirsaba.org 2024
әкімшілігінің қараңыз

    Басты бет