Республикалық студенттік ғылыми конференция «алматы бизнес, білім және мәдениет орталығЫ»

машиностроительной  отраслями,  а  также  с  радиоэлектронной  промышленностью 
свидетельствует об обратном. Да, пока наша экономика далека от совершенства, но  уровень 
дизайна,  и  промышленного  в  том  числе,  неуклонно  растет.  Беспрепятственная 
информационная среда позволяет изучать передовой опыт зарубежных  «творцов будущего». 
Что в свою очередь дает огромный толчок в самообразовании и творчестве. 
У  Вас  появилось  желание  стать  промышленным  дизайнером,  Вас  посетила  необычная 
идея.  Профессионал,  создающий  дизайн  для  промышленного  изделия,  должен  быть 
одновременно  и  художником,  и  конструктором,  и  инженером-технологом.  Ведь 
промышленный  дизайн  требует  применить  свое  творческое  воображение  так,  чтобы  не  был 
нарушен технологический смысл конечного продукта. 
 
                                Рисунок 2 -
Предметный дизайн
 
Заключение 
В  заключение  отметим,  что
промышленный  дизайн  является  вершиной,  передовым 
краем, технологии и искусства. Именно в этой области дизайнер может полностью проявить 
все  стороны  своего  творческого  Я.  Очевидно  что  дизайнер  кроме  художественных  навыков 

«АЛМАТЫ – ЦЕНТР БИЗНЕСА, ОБРАЗОВАНИЯ  И КУЛЬТУРЫ» 
 
199 
 
должен  обладать  еще  и  техническими,  в  том  числе  навыками  инженера,  конструктора  и 
технолога.  Из  этого  же  следует  что  промышленный  дизайнер  должен  иметь  техническое 
образование.  Сложность  исследования  промышленного  дизайна  заключается  в  том,  что  он 
постоянно  эволюционирует,  расширяя  круг  своих  задач,  меняет  организационные  формы, 
цели  и  функции  продукта  своей  деятельности.  Практика  дизайна  постоянно  расширяется, 
возникают его новые виды - выставочный, полиграфический.  
Подводя итоги, можно отметить, что основным вектором современного промышленного 
дизайна  является  использование  дизайнера  как  многофункционального  специалиста  и 
координатора  деятельности.  В  связи  с  этим  подготовка  специалистов  нового  типа  должна 
осуществляться  не  только  (и  не  столько)  в  стенах  учебного  заведения,  сколько  на 
производстве. 
Список литературы 
1.  Частное учреждение «Центр исследований прикладной экономики». Анализ развития 
экономики Казахстана за январь-апрель 2011 г., Астана июль, 2011 г. 
2.  "Инвестиции.  Инновации.  Бизнес".ИТАР-ТАСС,  Международный  деловой  портал 
2011-07-29.  
3.  Матвеев  А.,  Самойлов  В.  Промышленный  дизайн.  Создано  в  России.  -М.: 
PremiereВоох, 2004. 287 с.  
4.  Отт  А.  Курс  промышленного  дизайна.  Эскиз.  Воплощение.  Презентация.-  М.: 
Художественно-педагогическое изд-во, 2005. - 162 с. 
5.  Клюев  М.  История  промышленного  дизайна.  [Электронный  ресурс]  —  Режим 
доступа:www.rosdesign.com. 
 
 
УДК 7.74. 5 
ОСОБЕННОСТИ СОЗДАНИЯ ТАЛИСМАНА В ИСКУССТВЕ  
 
Крекотень М.В.- студент 5 курса специальности«Дизайн»  
научный руководитель –к.т.н., Абишева А.Д. 
Евразийский технологический университет, г. Алматы 
 
       Разновидность оберегов 
Полумесяц  (рисунок  1) –  во  всем  цивилизованном  мире 
принято  считать,  что  полумесяц  является  символом  ислама. 
Однако этот символ, несмотря на его религиозную окраску, не 
является  таковым  по  своему  происхождению,  ибо  его  нет  в 
священных писаниях - например в Коране. "Из Его знамений - 
день  и  ночь,  солнце  и  луна.  Этот  символ    возник  в  самой 
жизни,  в  гуще  народной  массы.  Означающим  в  структуре 
понятия  "полумесяц"  будет  высказывание  -  "свет  в  ночи", 
означаемым  для  идеи  "ислама"  -  "божественный  свет  для 
людей  пребывающих  во  тьме";  для  означающего  "полумесяц 
это  новая  фаза  луны"  соответствует  означаемое  "ислам  вечно  молодое,  постоянно 
обновляющееся учение" и т.д. Оберегает от сглаза, козней врагов, дает силу в изучении 
Корана. 
Мусульманский Панегирик (рисунок 2) - амулет, представляющий собой 
«Восхваление Всевышнему». Поскольку функции  талисмана может  исполнять 
молитва,  обращённая  к  Богу,  то  таковыми  могут  обладать  и  предметы 
необходимы для совершения ритуала — молитвы, а «Панегирик-Повелителю» 
–  это  восхваление,  обращённое  к  земной  «проекции»  небесного  властелина. 

«АЛМАТЫ – ЦЕНТР БИЗНЕСА, ОБРАЗОВАНИЯ  И КУЛЬТУРЫ» 
 
200 
 
Спасение восхваляющего от бедствий, посылаемых судьбой, «Панегирик-талисман» - амулет, 
который призван защищать своего владельца от происков судьбы и дать силы сопротивляться 
её козням. 
Талисман Хамса (рисунок 3) - В исламе хамсу также называют «Рукой 
Фатимы» по  имени  единственной  дочери  пророка  Мухаммеда,  В  иудаизме 
хамса  также  известна  как  «ЯД  ХА-ХАМЕШ»  («Рука  пяти»)  или «Рука 
Мирьям», по имени сестры Моисея и Аарона. Это защитный амулет в форме 
ладони,  которым  пользуются  и  иудеи,  и  мусульмане.  Слово  «хамса»  имеет 
семитские корни и значит «пять». Как правило, хамса бывает симметричной, 
с  большими  пальцами  с  двух  сторон,  а  не  копирует  анатомическую  форму 
ладони.  Защищает  от  сглаза  и  порчи,  помогает  женщинам  при  тяжелых 
родах. 
Китайская монета  счастья    ФЕН-ШУЙ (рисунок  4)–  древняя 
платёжная 
монета. 
Отличительный 
знак 
благородного 
происхождения,  выдающихся  заслуг  перед  страной  и  обществом.  Означает 
признание,  получение  привилегий  и  улучшение  быта.  Широко  применяется  в 
практике ФЕН-ШУЙ. 
  
Звездные старцы ФЕН-ШУЙ (рисунок 5) — это 
китайские  божества,  дарующие  богатство,  здоровье  и 
долголетие.  Звездные  старцы Фу-син, Лу-син и Шоу-
син это  символические  божества,  а  не  культовые  боги. 
Изображения  звездных  старцев  используют  в ФЕН-ШУЙ по 
одному  или  все  три  вместе. Фу-син —  божество  счастья, Лу-
син — это бог богатства a Шоу-син является богом долголетия. 
  
Инь-Ян (рисунок 6) (кит."Тайцзи") – символ Великого Предела 
в  китайской  философии.  Это  один  из  древнейших  философских 
символов.  Непрерывное  существование  и  гармония  со  всей 
вселенной,  существующей  благодаря  уравновешиванию  двух 
противоположных элементов Инь и Ян. Ян – белый – мужской знак; 
активный; день; символ неба; сила созидания; доминирующий. Инь – 
чёрный  –  женский  знак;  созерцательный;  ночь;  возникновение 
жизни;  загадка.  Магический  оберег  от  злых  духов,  средство 
достижения гармонии. 
Тумар-оберег 
или 
тавиз. 
Тумар 
(тавиз) в 
культуре Центральной  Азии является одним  из  самых  распространенных  талисманов  или 
амулетов.    В  переводе  с  арабского  языка тумар  означает  молитву,  написанную  на  бумаге, 
которая  предназначена  оберегать  своего  владельца. Такое  украшение  часто  сопровождает 
человека в течение всей его жизни с момента появления на свет.  
 Первоначально  тумары  имели  хождение  Центральной  Азии  и  на  ближнем  востоке, 
затем, за счет торговых связей, появились на Руси, а затем и дальше в Европе. 
Термины, обозначающие мусульманский талисман 
Наиболее  всеохватным  термином  для  обозначения  талисмана  является  арабское 
«тамима».  В  разных  частях  мусульманского  мира,  помимо  "терминов  "тумар"  и  "тавиз", 
применялись  и  такие  как:  хиджаб,  хамила,  хирз  (ахраз),  маска,  тилсам  (тилсим,  тилисм, 
тиласм), базубанд и т. д.  
Формы  тумаров–  оберегов.  Тумар  чаще  всего  представляет  из  себя  специальный 
серебряный или золотой футлярчик, в который вкладывается сам оберег.  
 

«АЛМАТЫ – ЦЕНТР БИЗНЕСА, ОБРАЗОВАНИЯ  И КУЛЬТУРЫ» 
 
201 
 
 
 
Трубчатый тумар 
 
Казахские тумары можно подразделить на четыре основные формы: треугольный амулет 
(туморша), 
прямоугольный 
подмышечный 
(колтыкша), 
трубчатый 
(бойтумор), 
сложносоставной треугольный трубчатый.  Цилиндрическая форма тумара 
является самой распространенной. 
При  этом  к  полому,  горизонтально  расположенному  цилиндру 
напаяна 
треугольная 
пластина  с  подвесными 
элементами. 
В 
тумарах туркменов  массивные части  жестко  скреплены  между  собой  и 
имеют замкнутую форму.  
 
Виды тумаров по их расположению 
Тумары  бывают  головные,  которые  крепятся  на  головной  убор, 
нашейные,  наспинные,  нагрудные  и  даже  подмышечные.  Такое  место 
расположение обусловлено тем, что подмышка считалась образными воротами через которые 
душа человека может его покинуть, и он умрет. Имелись также парные тумары(кош тумор) – 
прямоугольные или цилиндрические, которые крепились к одежде с левой и правой стороны 
груди или спины, рукавам платья. 
 
Значения различных элементов тумара и его содержимого 
Все элементы тумара содержали в себе священный смысл - его форма, наносимые в виде 
орнамента знаки (например, рога барана - культового животного скотоводов), прикрепленные 
«глаза» - камни, обладающие магическим свойствами, в первую очередь - сердолик, бирюза, 
лазурит, и собственно, предмет, который вкладывался в футляр. Форма тумара - квадратная, 
круглая, цилиндрическая - давала связь с теми или иными силами. Так, круг, в особенности с 
камнем-глазом  в  центре  имел  солярную  символику,  квадрат  и  прямоугольник  у  многих 
народов  был  связан  с  землей,  треугольник  вершиной  вверх  -  с  ростом  и  мужским  началом 
(специалисты  его  также  связывают  с  формой  бараньей  лопатки). Внутрь  тумара  вкладывали 
магические  лечебные  травы,  клочья  овечьей  или  верблюжьей  шерсти,  отпугивающей 
скорпионов и змей, перец, соль, иглы, что-либо острое вообще, сажу из очага. С принятием 
ислама в тумар также стали вкладывать листочек с молитвой из Корана. 
 В  современном  пространстве  материальная  культура  существует  и  проявляется  в 
национальной  форме  самовыражения.  Этническая  культура является  следствием конкретно–
исторических особенностей жизни народа.  
В  настоящее  время  обереги  находят  применения  в  современном  быту  и  моде.  По-
прежнему  продолжают  пользоваться  большой  популярностью  пучки  перьев  филина  –  
которые    в  качестве  своеобразного  талисмана,  часто  прикрепляют  в  салон  автомобиля,  на 
музыкальный  инструмент  –  домбру,  а  также  на  настенные  ковры  в  интерьере  жилого  дома. 
Все  это  свидетельствует  о  том,  что  в  народе  этот  фетиш  до  сих  пор  не  утратил  своего 
первоначального значения – оберега. 
Современные  инсталляции  тумаров  и  оберегов  проявились  в  декоративных  панно.  
Декоративные  панно  в  казахском  стиле  пользуются  большим  спросом  и  дают  творчески 
подходить к их моделированию.  

«АЛМАТЫ – ЦЕНТР БИЗНЕСА, ОБРАЗОВАНИЯ  И КУЛЬТУРЫ» 
 
202 
 
 
 Декоративное панно в казахском стиле 
 
 
 
При  изучении  исторических  особенностей  жизни народа казахов подчеркивается,  что 
украшения  появились  благодаря  оберегам  и  талисманам.Материальная  основа  изготовления 
была  различной.  Но  именно  обереги  из  металла  составили  серьезную  конкуренцию 
талисманам  из  других  видов  материалов.  Это  особенно  прослеживается  в  странах  
мусульманского Востока, а в частности в Казахстане. 
В таблице 1 представлены основные формы амулетов. 
 
Классификация тумаров народовКазахстана 
Таблица 1 
Основные 
формы тумаров 
Характеристика 
Изображения 
Треугольный амулет 
(туморша) 
«Тумар» 
в 
виде 
треугольника, 
обращенного 
вершиной 
вниз, еще в древности был 
ктеическим 
символом, 
«тумар» с вершиной вверх 
–  символом  мужского 
начала. 
Изготовлен 
в 
технике 
штампа 
и 
гравировки  из  серебра 
600,  800,  875  пробы  с 
использованием 
железистого кварца. 
 
 
 
Прямоугольный 
подмышечный 
(колтыкша) 
Подмышечный  «тумор», 
который  обычно  носили 
не только под мышкой, но 
и на груди.  
«Тумор»  ташкентских  и 
кокандских 
мастеров 
представлял 
собой 
прямоугольную 
коробочку  с  округлыми 
боковинами, 
которые 
располагались  по  обеим 
сторонам груди. 
 
 
 

«АЛМАТЫ – ЦЕНТР БИЗНЕСА, ОБРАЗОВАНИЯ  И КУЛЬТУРЫ» 
 
203 
 
Трубчатый (бойтумор) 
Самый  распространенный 
-  полый,  горизонтально 
расположенный  цилиндр 
с  напаянной  треугольной 
пластиной и подвесками в 
нижней  части.  В  тумарах 
части 
соединены 
неподвижно, 
они 
массивны, 
их 
форма 
замкнута. 
 
 
 
Сложносоставной 
треугольный трубчатый 
Цилиндрической  формы, 
полый,  состоит  из  двух 
составных 
съемных 
частей 
с 
конусообразными 
концами, 
завершающимися горстью 
зерни. 
Конусообразные 
концы  декорированы  в 
два ряда гладкой сканью и 
в  три  ряда  сканью  с 
насечкой. 
 
 
 
 
 
Список литературы 
1. 
http://www.liveinternet.ru/users/-svetlanka-/post228738956/
 
2. 
О.Захарова, с
 
использованием
 
информации "Вокруг света"
 
3. 
https://www.latuna.ru/tumar-obereg-taviz/
 
 
УДК 7.74. 6 
 
ПРИКЛАДНОЕ ИСКУССТВО В  УКРАШЕНИЯХ  
 
Шарипова М.Н.- студент 5 курса специальности«Дизайн»  
научный руководитель –к.т.н., Абишева А.Д., ст. преподаватель Тогабаева Г.Ш. 
Евразийский технологический университет, г. Алматы 
 
Виды украшения в древнее время 
Украшения  зародились  в  древнем  мире,  но  дата  их  появления  практически 
приравнивается  к  периоду  появления  самого  человека.  Вид  украшений    эволюционировал 
вместе с человеком. 
Изначально украшения были статичными - татуировки и раскрас тела (рисунок 1). 
 
 

«АЛМАТЫ – ЦЕНТР БИЗНЕСА, ОБРАЗОВАНИЯ  И КУЛЬТУРЫ» 
 
204 
 
 
Рисунок 1- Украшения человека татуировкой 
 
Чуть позже появились сьемные материальные предметы , которые мы сейчас называем   
древними украшениями.  
Материалы, из которых их делали: 
зубы хищных животных, 
трава (пучки трав), 
змеиная кожа, 
скорлупа яиц страуса. 
 
 Рисунок 2. – Съемные украшения 
 
Некоторые украшения одевались по особому случаю, некоторые служили амулетами. 
Сначала  украшения  носили  для  того,  чтобы  выделиться  из  стада.  А  с  учетом 
первобытно-религиозного  верования  люди  стали  носить  обереги  как  таковые.  Первобытное 
человечество  верило  в  силу  этих  амулетов,  которые  оберегали  его  от  болезней,  придавали 
силу и храбрость. Амулеты имели магические свойства. 
Форма и размер 
По  форме  украшения  древнего  человека  были  чем-то  похожи  на  современные.  Со 
временем  менялся  материал  и  техника  изготовления.  Ими  украшали  руки,  шею,  пальцы, 
поясницу. Их формы напоминали современные кольца, пояса, обручи, ожерелья. 
 
  Рисунок 3- Форма и размеры украшений 
Дары природы 
Помимо  костей  и  клыков  животных  древние  украшения  были  изготовлены  из 
следующих материалов: 
отполированные морской водой раковины, 
фрукты, 
стебли растений, 

«АЛМАТЫ – ЦЕНТР БИЗНЕСА, ОБРАЗОВАНИЯ  И КУЛЬТУРЫ» 
 
205 
 
мех, 
перья, 
жемчуг, 
кораллы. 
Подтверждение  того,  что  первобытные  люди  все  же  были  дикими  -  использование 
нижней  челюсти  человека  как  украшения.  Хотя,  это  был  удел  только  некоторых  племен  и 
народов. 
Казахские украшения 
Ювелирное  искусство  казахского  народа  уходит  корнями  в  глубь  веков,  продолжая 
великолепные  традиции  древних  мастеров.  Оно  является  одной  из  важных  составляющих 
культуры этноса. 
Археологические находки Казахстана свидетельствуют о высоком мастерстве ювелиров 
прошлого. Например, знаменитые чиликтинские изделия, выполненные в технике штамповки, 
гравировки, зерни, инкрустации (VII – V вв. до н. э.), уникальный комплекс с захоронением 
древнего  воина  («Золотой  воин»),  одеяние  которого  декорировано  золотыми  пластинами  и 
бляшками с изображением животных (VI – V вв. до н. э.) в г.  Иссык Алматинской  области. 
Поражают  своим  искусством  древние  берельские  мастера,  оставившие  после  себя  лучшие 
образцы «звериного стиля» (IV в. до н. э.), прекрасные сбруйные, уздечные и поясные наборы 
найдены  в  могильниках  у  сел  Зевакино  (середина  II  тыс.  до  н.  э.  –  начало  II  тыс.  н.  э.), 
Ахмирово (X в. – I половина XI в. н. э.), Кула-Журга (III. до н. э. – III н. э.), Славянка, Юпитер, 
Пчела (IX – XI вв. н. э.). 
Некоторые  виды  украшений  прослеживаются  в  длительном  хронологическом  периоде, 
например, круглые в сечении браслеты. Сходные браслеты обнаружены в могильниках эпохи 
бронзы, раннего железа, в Отрарском кладе XII века. 
Ювелирное  искусство  казахов  носило  профессиональный  характер,  это  было 
обусловлено  спецификой  производства.  Ювелиров,  работающих  с  золотом  и  серебром, 
называли «зергерами» от слова «зер» - золото, золотое украшение (перс.). Зергеры работали в 
одиночку, часто передавали свое мастерство по наследству. 
Ассортимент  изделий,  изготовляемых  зергером,  был  широк:  сюда  входили  женские 
украшения, детали для костюма, туалетные принадлежности, столовые приборы, бляшки для 
декорирования  деревянного  каркаса  юрты,  мебели,  деревянной  и  кожаной  посуды, 
музыкальных  инструментов,  оружия,  конского  снаряжения...  В  качестве  материала 
использовали золото, серебро, драгоценные камни, жемчуг, коралл, цветные стекла. 
Главной  продукцией  зергеров  были  женские  ювелирные  украшения,  пользовавшиеся 
большим спросом среди всех сословий общества, что определялось не только их эстетической 
природой,  но  и  рядом  функциональных  значений,  связанных  с  обычаями,  обрядами,  всем 
идейно-религиозным комплексом. 
Отличительной чертой казахских ювелирных украшений являются монументальность и 
почти  скульптурная  выразительность,  сохраняемая  даже  в  малых  формах,  симметрия  в 
расположении  узоров,  ритмическое  чередование  узора  и  фона.  Казахские  ювелиры  всегда 
умело подчеркивали красоту металла. 
По  некоторым  сведениям,  начиная  с  ХIХ  века  металл,  серебро,  золото  казахские 
ювелиры покупали на базарах Средней Азии, Восточного Туркестана. Также часто материал 
приобретали  у  татарских  купцов,  которых  было  много  в  Казахстане  особенно  со  второй 
половины XIX века. Существовала цена за покупное серебро. Единица веса серебра (мысқал) 
равнялась  4  граммам  и  стоила  20  тиын.  Серебро  продавалось  кусками  и  определялось 
следующим образом: кусок серебра размером с копытце жеребенка (бір тай тұяқ) равнялся 80 
мыскалам;  кусок  серебра  размером  с  копытце  барана  (бір  қой  тұяқ)  –  45  мыскалам;  кусок 
серебра размером с глаз коровы (бір сиыр көз) – 30 мыскалам. 
 

«АЛМАТЫ – ЦЕНТР БИЗНЕСА, ОБРАЗОВАНИЯ  И КУЛЬТУРЫ» 
 
206 
 
 
 
Рисунок 4- Казахское украшение: серьги, браслет, персти и пряжка 
 
Казахские  украшения  для  женщин  изготавливались  ювелирами  из  золота,  серебра, 
драгоценных  камней,  кораллов,  жемчуга,  самоцветов.  Это  нагрудные  украшения  различной 
конструкциитипа онир-жиек (прямоугольной формы), омрауша (дугообразной), тумарша, или 
бойтумар  (треугольной),  украшения  девичьих  кос  -  шолпы,  привески  накосные  -  шашбау, 
браслеты, серьги, перстни, пряжки - капсырма, застежки к поясам - ильчек, фигурные бляхи к 
саукеле  -  чилтыр,  массивные  шаровидные  пуговицы  для  парадной  одежды  женщин  - 
торсылдак туйме, булавки - туйреуыш. 
 
При  изготовлении  женских  казахских  украшений  применялась  различная  техника: 
литье, гравировка, чеканка, штамповка, филигрань, чернение , зернь, эмали. 
Нагрудные  казахские  украшения  делали  мастера  Мангышлакской  и  Гурьевской 
областей.  Сделанные  из  золота  и  драгоценных  камней,  они  сохраняют  традиционные  черты 
полихромного  стиля  гуннского  времени.  Обычно  касты  (гнезда)  для  вставки  самоцветов 
ограничены  двумя  концентрическими  линиями.  пространство  между  гнездами  заполнено 
треугольными фигурами из зерни и стилизоваными зооморфными изображениями. 
В  традициях  полихромного  стиля  делались  также  такие  казахские  украшения,  как 
массивные  серебряные  браслеты  -  блезик  -  с  позолотой  и  инкрустацией.  Орнаментальные 
рисунки композиционно разбиты на центр и бордюр с ограничением их шнуровым узором. 
Особую  форму  имеют  позолоченные  браслеты  из  серебра  со  вставками  агата.  Казахи 
такие браслеты называли кас козди блезик - браслет, сверкающий агатовым глазом. 
Традиционное казахское украшение с древних времен - это массивные серьги. Их делали 
в основном из проволоки в виде дужек, колец с подвесками из самоцветов. 
  Рисунок 5- Национальные массивные древние серьги 
Старинные  серьги  часто  делали  из  ромбических  и  округлых  пластин,  соединенных 
между  собой  цепочками.  По  словам  исследователей  "казахские  женщины  носили  серьги 
большие, длинные, с жемчужинами,и чем эти серьги больше, тем они ценнее". 
Волосы  казахские  женщины  украшали  медальонами.  В  XVIII  веке  И.Георги  писал:"К 
волосам  прицепляют  они  обыкновенно  широкое,  корольками  покрытое  и  кисточками 
распещренное украшение". 

«АЛМАТЫ – ЦЕНТР БИЗНЕСА, ОБРАЗОВАНИЯ  И КУЛЬТУРЫ» 
 
207 
 
Накосные казахские украшения делались из серебра, часто позолоченного, в виде рядов 
медальонов или пластин, соединенных между собой кольцами. Центральные медальоны или 
пластина всегда украшены филигранью со вставками цветных камней. Другой вид накосных 
украшений состоит из трех звеньев серебряных или золотых пластин или рядов медальонов, 
инкрустированных самоцветами. 
Другой вид казахских украшений - перстни.  
Перстни  были  литые  и  чеканные.  Их  кольца  и  венчики  спаивались.  Венчики  бывают 
овальные,  круглые,  квадратные,  многогранные,  грушевидные  итд.  Перстни  Западного 
Казахстана массивны, украшены филигранью, вставками самоцветов и зернью. 
Сердцевидную,  многогранную,  миндалевидную  и  овальную  форму  имели  пряжки  и 
застежки.  Они  инкрустировались  самоцветами,  некоторые  из  них  делались  ажурными  или 
рельефными. 
Выразительные,  отличающиеся  гармонией  форм  и  декора,  казахские  ювелирные 
украшения  представляют  собой  яркую  страницу  народного  творчества,  входят  в 
сокровищницу национальной культуры.  
Рассмотрев  историю  украшений,  формы,  материалов  изготовления,  возникло  решение 
для создания украшений из современных материалов. 
 
Список литературы 
1.  http://www.bilu.kz/ukrasheniya.php 
2.  http://www.vkoem.kz/catalogs_vkoem/kazahskie_juvelirnye_ukrashenija/vstupitelnaja_statj
a.htm