Российская академия наук центр цивилизационных и региональных исследований

Владимирцов, Б.Я. 1927. Этнолингвистические исследования в Урге, Ургинском и 
Кентейском районах. Л. 
Владимирцов, Б.Я. 1934. Общественный строй монголов. Монгольский кочевой феодализм. 
Л. 
Вяткина, К.В. 1960. Монголы Монгольской Народной Республики. Труды Института 
этнографии АН СССР, нов. сер., Т. 60: 159-271. 
Гадамер, Г.-Х. 1988. Истина и метод: Основы философской герменевтики. М. 
Гаджиев, К.С. 1994 (ред.). Политическая культура: Теория и национальные модели. М. 
Газаров, А. 1889. Армянские сказки: "Череп-царь" и "Невеста-всадник". Сборник материалов 
для описания местностей и племен Кавказа. Т. 7. Тифлис. 
Галданова, Г.Р. 1987. Доламаистские верования бурят. Новосибирск. 
Гейнс, А.К. 1897. Киргиз-Кайсаки (в Зауральской степи). Cобрание литературных трудов 
Александра Константиновича Гейнса. Т. I. СПб. 
Горелик, М.В. 1990. Степной бой (из истории военного дела татаро-монголов). Военное дело 
древнего и средневекового населения Северной и Центральной Азии. Отв. ред. 
Ю.С. Худяков, Ю.А. Плотников. – Новосибирск: 155-160. 
Гуревич, А.Я. 1984. Категории средневековой культуры. 2-е изд. М. 
Дмитриев, С.В. 1997. Тема отрубленной головы в политической культуре народов 
Центральной Азии (общеазиатский контекст). STRATUM. Структуры и катастрофы: 
Сборник символической индоевропейской истории. Отв. ред. М. Ткачук. СПб., Кишинев, 
1997. 
Дмитриев, С.В. 2001а. Сульде: к проблеме истории формирования политической 
терминологии кочевников Центральной Азии. Mongolica V. СПб. (в печати).
Дмитриев, С.В. 2001б. Практика разорения могил в политической культуре евразийских 
кочевников. Этнические аспекты власти: Антропология насилия. Отв. ред. В.В. Бочаров 
и В.А. Тишков. М. (в печати) 
Дмитриев, С.В. 2001в. Знаменный комплекс в военно-политической культуре народов 
Евразийских степей. Para bellum, № 13 СПб. (в печати). 
Иванов, Вяч.Вс. 1923. Дионис и прадионисийство. Баку. 
Иванов, Вяч.Вс., Топоров, В.Н. 1974. Исследования в области славянских древностей. М. 
Иванова, Л.А. 1980. Охота за головами у марнид-аним и время ее возникновения. Символика 
культов и ритуалов народов зарубежной Азии. Отв. ред. Н.Л. Жуковская, 
Г.Г. Стратанович. М.: 117-143. 
Иоанн Киннам. 1859. Краткий обзор царствования Иоанна и Мануила Комнинов (1118-1180). 
Труд Иоанна Киннама. Византийские историки. – СПб. 
Кляшторный, С.Г. 1986. Формы социальной зависимости в государствах кочевников 
Центральной Азии (конец I тысячелетия до н.э. – I тысячелетие н.э.). Рабство в странах 
Востока в средние века. Отв. ред. О.Г. Большаков, Е.И. Кычанов. – М.: 312-339. 
Козин, С.А. 1941 (перев.). Сокровенное сказание. Монгольская хроника 1240 г. М.- Л. 
Коул, М. Скрибнер, С. 1977. Культура и мышление. М. 
Кычанов, Е.И. 1986. Основы средневекового китайского права (VII-XIII вв.). М. 
Ларичев, Тюрюмина 1975. Военное дело киданей (по сведениям из "Ляоши"). Сибирь, 
Центральная и Восточная Азия в Средние века. Отв. ред. В.Е. Ларичев. Новосибирск: 99-
112 (История и культура Востока Азии, Т. III). 
Левшин, А. 1832. Описание киргиз-казачьих или киргиз-кайсацких орд и степей. Ч. 3. 
Этнографические известия. СПб.. 1832. 
Леер 1877. Прикладная тактика. Т. 1. СПб. 
Лившиц, М. 1980. Мифология древняя и современная. М. 
Мамардашвили, М.К. 1984. Классический и неклассический идеалы рациональности. 
Тбилиси. 
174

Материалы 1968. Материалы по истории сюнну (по китайским источникам). Предисл., пер. 
и прим. В.С. Таскина. Вып. 1. М. 
Морева, Л.М. 1989. К вопросу о культурно-исторических формах рациональности. Проблемы 
социально-гуманитарного знания: История и современность. Отв. ред. Ю.В. Перов. Л.: 
5-20. 
Назаренко, Ю.А. 1995. Феномен человека в славянской традиционной культуре: голова. 
Кунсткамера. № 8/9 СПб.: 75-97. 
Насави 1973: Шихаб ад-Дин Мухаммад ан-Насави. Жизнеописание султана Джалал ад-Дина 
Манкбурны. Пер с араб., предисл., комм., прим. и указ. З.М. Буниятова. Баку. 
Неклюдов, С.Ю. 1988. Рец на.: Н.Л. Жуковская "Категории и символика традиционной 
культуры монголов" (М., 1988). Народы Азии и Африки, № 1: 184-190. 
Новогородова, Э.А. 1984. Сулдэ и туг – хранители рода и племени. Всесоюзная науч. конф., 
посвященная 100-летию со дня рожд. акад. Б.Я.Владимирцова. Тез. докл. М.: 24-26. 
Новогородова, Э.А. 1989. Новогородова Э.А. Знамя – вместилище души (сулде и туг) у 
тюрко-монгольских народов. Лингвистическая реконструкция и древнейшая история 
Востока. Тез. докл. междунар. конф. Ч. 3. М.: 81-83. 
Номинханов, Ц.-Д. 1975. Материалы к изучению истории калмыцкого языка. М.: Наука. 
Окладников, А.П. 1949. Исторические рассказы и легенды Нижней Лены. Сборник МАЭ, Т. 
XI. Л. 
Окладников, А.П. 1971. Петроглифы Нижнего Амура. Л. 
Палладий 1866. Си ю цзи или описание путешествия на Запад. Пер. с китайского, с прим. 
архимандрита Палладия. Труды членов Российской духовной миссии в Пекине. Т. IV. 
1866. 
Пекарский, Э.К. 1959. Словарь якутского языка. 2-е изд. Т. 1-3. М. 
Пивоваров, Ю.С. 1996. Концепция политической культуры в современной науке. 
Политическая 
наука: 
теоретико-методологические 
и 
историко-культурные 
исследования. Отв. ред. Ю.С. Пивоваров. М.: 6-46. 
Потанин, Г.Н. 1893а. 
Ордынские 
параллели 
к 
поэмам 
лонгобардского 
цикла. 
Этнографическое обозрение, Кн. XVIII. М. 
Потанин, Г.Н. 1893б. Тема усеченной головы в Орде. Этнографическое обозрение, Кн. XVI. 
М. 
Потанин, Г.Н. 1893в. Тангутско-тибетская окраина Китая и Центральная Монголия. 
Путешествие Г.Н. Потанина 1884-1886 гг. Т. I-II. СПб. 
Потанин, Г.Н. 1899. Восточные мотивы в средневековом европейском эпосе. М. 
Потапов, Л.П. 1949. Черты первобытно-общинного строя в охоте у северных алтайцев. 
СборникМАЭ, Т. XI. М.-Л. 
Потапов, Л.П. 1969. Очерки народного быта тувинцев. М. 
Пропп, Н.Я. 1946. Исторические корни волшебной сказки. Л. 
Рашид ад-дин 1946: Сборник летописей. Т. III. М.-Л. 
Рашид ад-дин 1952: Сборник летописей. Т. I. Кн. 1. М.-Л. 
Рашид ад-дин 1960: Сборник летописей. Т. II. М.-Л. 
Рерих, Ю.Н. 1962. Упоминание о бунчуке в "Ригведе". Древний мир. Посвящ. В.В.Струве. 
Отв. ред. Н.В. Пигулевская и др. М. 
Ресми 1842: Ресми, Ахмед-Эфенди. Список достопримечательного. Пер. с тур. 
О. Сенковского. Библиотека для чтения. Т. 51. Ч. 1. М. 
Скачков, К.А. 1879. Исторический обзор военной организации в Китае с древних времен до 
воцарения манджурской династии. Труды третьяго международного съезда 
орьенталистов в Санкт-Петербурге. 1876. Т. I. СПб. 
Скрынникова, Т.Д. 1989. Сакральность правителя в представлении монголов XIII в. Народы 
Азии и Африки, № 1: 67-75. 
175

176
Скрынникова, Т.Д. 1993. Идеи "Сокровенного сказания" о власти в летописях XVIII в. 
Mongolica: К 750-летию "Сокровенного сказания". Отв. ред. В.Н. Солнцев и др. М.: 157-
168. 
Скрынникова, Т.Д. 1995. Представления о харизме и культ Чингисхана у монголов. 
Историография и источниковедение истории стран Азии и Африки. Вып. XV. СПб. 
Скрынникова, Т.Д. 1997. Харизма и власть в эпоху Чингис-хана. М. 
Сыма Цянь 1972: Исторические записки ("Ши Цзи"). Т. I. М. 
Сыма Цянь 1986: Исторические записки ("Ши Цзи"). Т. IV. М. 
Тодаева, Б.Х. 1976. Опыт лингвистического исследования эпоса "Джангар". Элиста: 
Калмыцкое книжное издательство. 
Хара-Даван, Э. 1929. Чингис-хан как полководец и его наследие. Культурно-исторический 
очерк монгольской империи XII-XIV веков. Белград. 
Шнирельман, В.А. 1994. У истоков войны и мира. Война и мир в ранней истории 
человечества. Т. I. М.: 3-176. 
Эдда 1917: Эдда. М. 
Эскимосские сказки 1988: Эскимосские сказки и мифы. Сост., предисл и прим. 
П.А. Меновщикова. М. 
Rintschen, B. 1974. Die Seele in den schamanitischen Vorstellungen der Mongolen. Schriften zur 
Geschichte und Rultur des Alten Orients. Bd. 5. Berlin. 

жүктеу/скачать 1,83 Mb.

Достарыңызбен бөлісу: