Российская академия наук центр цивилизационных и региональных исследований

Из сопоставления фактов этих двух цитат следует, что в Монгольской империи статус 
братьев Чингис-хана был выше, но остается непонятным, почему и какой статус. 
Мы видим, что автор не указывает, как распределяется власть в крыльях и какие типы 
власти выделяются. Остается неясным и то, что означает формальное старшинство 
восточных ханов. На мой взгляд, понять потестарно-политические отношения у монголов 
можно, если обратить внимание на распределение власти у монголов в трех cферах: 
властной
3
, военной и сакральной. Попробуем ответить на эти вопросы, опираясь на 
монгольский текст "Сокровенного сказания". Надо отметить, что эксплицитных данных по 
этому поводу в источнике нет, решению проблемы помогают косвенные факты, связанные с 
распределением Чингис-ханом обязанностей среди своих родственников и нукеров в 1206 г. 
Именно тогда впервые появляется известное деление Монгольского улуса на два крыла 
(ji’ür) или руки (qar) - правое/левое. 
Привлекает внимание тот факт, что власть разделяется на светскую и военную 
(последняя связана с выделением в каждом крыле военных единиц - тумэнов, которые 
составляются из населения правой и левой руки). Четко определяются только военачальники 
тумэнов, о чем сообщается в § 220: 
Тогда я сказал, что они поступили согласно Закону, думая о Великом деле, 
одобрив, решил назначить его на высокий пост. Боорчу я поручил Тьму 
правой руки, Мукали Ко-вану я доверил Тьму левой руки. Наяа (№ 31 в общем 
списке 95 сподвижников Чингис-хана - Т.С.) же пусть ведает тьмой 
центра (Nayaa Tüb-ün Tümen medetükеi). 
В этой цитате стоит обратить внимание на понятие центра, выраженного монгольским 
термином Tüb. Это примечательно в связи с тем, что себя Чингис-хан, когда говорит о 
формировании расширенного до тумэна подразделения кешиктенов, связывает тоже с 
центром, но выраженным другим монгольским словом qol: § 226: 
Так набралось восемь тысяч туркаутов. Кебтэулы и хорчины составили 
две тысячи. Так кешиктен составил Тумэн. Чингис-каган еще молвил: 
‘Пусть за Нами, усиливая тумэн кешигтэнов, стоит войско Большого 
Центра!’ (minqat minqad-aca ilqaju irekset naiman minqat turqa’ut bolba 
kebte’ül qorcin-lu’a qoyar-gü minqat bolba tümen kesikten bolba cinggis-qahan 
jarliq bolorun bidan-u ca’ada tümen kesikten-i bökelejü yeke qol bolun atuqai 
ke’en jarliq bolba). 
В этом тексте совершенно определенно говорится, что формирование Великого центра 
связано с укрупнением всегда находившейся при Чингис-хане группы (кешиктены), которое 
было осуществлено за счет дополнительного набора воинов из всех частей Монгольского 
улуса, с чем не согласуется утверждение В.В. Трепавлова о том, что Голун улус представлял 
собой объединение трех туменов - правого, левого и срединного. 
Здесь следует сделать одно важное для понимания механизма функционирования 
системы крыльев замечание, основанное на упоминании В.В. Трепавловым вторичных 
крыльев, на которые разделялись тюркские каганаты, дорбэтские княжества, монгольские 
улусы и др. Необходимо рассматривать систему крыльев для определенного временного 
периода и отдельно в каждом поколении (или при каждом новом хагане, вступившем на 
престол), поскольку разделение наследства умершего правителя ведет к делению улуса на 
уделы, главы которых в свою очередь распределяют власть в своих владениях по крыльям, 
что и рождает разноуровневую систему крыльев: первого порядка (Великий урук Есугэя), 
второго порядка (урук Чингис-хана), третьего порядка (уруки его сыновей) и т.д. Например, 
Есугэй (отец Чингис-хана) и его младший брат Даридай-отчигин, Чингис-хан и его младший 
брат Тэмугэ-отчигин, сыновья Чингис-хана (старшие - Джучи и Чагатай, и младшие - Угэдэй 
и Толуй) и т.д. К сожалению, чаще всего исследователи совмещают в одном контексте и 
разные регионы и разные уровни, что нашло отражение в выводе В.В. Трепавлова (1993: 98) 
150

о составе правого и левого крыльев и центра. Совершенно очевидно, что перечисленные 
выше случаи (§§ 220, 226) связываются с военным управлением правого, левого и 
центрального подразделений Монгольского улуса (о различении tüb и qol см. ниже) при 
жизни Чингис-хана. 
Что же касается гражданского/светского управления его частями, то прямых указаний на 
это в тексте "Сокровенного сказания" нет, мы можем это реконструировать, исходя только из 
косвенных данных. Так, в § 212 Чингис-хан называет Толуя другим крылом (öröle ji’ür) отца, 
когда говорит младшему сыну, что дает ему тысячу, а за то, что тот помогал ему в собирании 
улуса, жалует титул черби: "cinggis-qahan tolun-a ügülerün ecige kö’ün ö’ere minga ker medegü 
büle’e ci ulus quriyaldun ecige-dece öröle ji’ür bolun jiktüldüjü ulus quriyalduqsan tula cerbi nere 
ökba-je". Фиксация другого крыла позволяет предположить, что было еще и первое (правое), 
которое в источнике не было специально названо и в составе которого были старшие 
сыновья Чингис-хана, о чем справедливо писал В.В. Трепавлов. Кто же из двух старших 
сыновей (Джучи и Чагатай) был главнее? Следует заметить, что из всех сыновей, кроме 
Толуя, Чингис-хан упоминает еще Джучи в следующем контексте: "kö’üd-ün minu aqa joci 

жүктеу/скачать 1,83 Mb.

Достарыңызбен бөлісу: