С. Б. Балшыкеев
жүктеу/скачать 1,13 Mb. Pdf көрінісі
|
| Бақылау сұрақтары
1. Ең алғашқы діни нанымдар қашан пайда болды? Ғылым берілген мәселе бойынша қандай ақпараттармен қамтамасыз етілген? 2. Діннің қандай әлеуметтік, гносеологиялық, психологиялық және тарихи тамырлары бар? 3. Діннің негізгі ілімдері, оның шығу тегі мен мәнін атаңыз. 4. Дінді туындататын және жарыққа шығаратын шексіз себептер жӛнінде баяндауға бола ма? Ӛз кӛзқарасыңызды дәлелдеңіз. 5. Пост кеңестік қоғамдағы жаппай дінге берілу немен түсіндіріледі? 6. Діннің кеңінен таралу мәселесі жӛнінде ойландыңыз ба? Олардың «ақиқаттығы» мен «күнәсіздігінің» талаптары қаншалықты негізделген? 24 2.2 Діни түйсік, сезім және әрекеттер Болмыс пен табиғат туралы сҧраққа кӛптеген әр тҥрлі шексіз, бір- біріне қарама-қайшы жауаптар бар. Ақиқатты нақты туындату мҥмкіндігі ретіндегі тҥйсік психолгия, әлеуметтану, философия, физиология және басқа да ғылымдарды зерттеу нысаны болып табылады. Тҥйсікті таратушы адам болып табылады. Тҥйсіктің маңызды қасиеттері болып мыналар табылады: бейне, қатынас, мақсатты жорамалдау, басқару және т.б. Тҥйсік механизмдерін аспаптар арқылы бақылау мҥмкін емес – бҧл оның болмысы мен пайда болуының әр тҥрлі алыпсатарлығы ҥшін басты себеп болып табылады. Тҥйсікке қатысты қазіргі заман ғылымы келесі қағидаларды ҧстанады: - тҥйсік кез келген материяның емес, тек жоғары ҧйымдастырылған материя, яғни, адам миы болып табылатын қасиеті; - ол обьективті әлемнің субьективті бейнелерінің кешені болып табылады, яғни, тҥйсікте одан тыс шынайылылық бейнеленеді; - тҥйсік бейнеленетін нысандарға емес, адам миындағы физиологиялық процестерге теңеседі; - тҥйсік дегеніміз сана-сезім, яғни, жүктеу/скачать 1,13 Mb. Достарыңызбен бөлісу:
|