С. Бердяевъ чечня и разбойникъ

скалистыхъ  высотахъ,  доступныхъ  подоблачнымъ  ор­

ламъ,  я  пересталъ  удивляться,  что  Россія  съ  горстью  че­

ченцевъ  и  дагестанцевъ  воевала  въ  продолженіи  50 

лѣтъ.

Я  никакъ,  однако,  не  могъ  согласиться  съ  тѣмъ, 

чтобы  величественная  красота  природы  сочеталась  съ 

варварствомъ.  Мнѣ  хотѣлось  вѣрить  въ  то,  что  припи­

сываемая  чеченцамъ  поголовная  преступность  тенденці­

ознаго  характера.  Вступивъ  въ  отправленіе  своихъ  обя­

занностей,  я  сталъ  интенсивно  изучать  характеръ  и 

психологію  этого  народа,  его  историческое  прошлое  и 

причины  возникновенія  абречества  (разбойничества).

Итакъ,  выдѣливъ  изъ  лингвистической  классифика­

ціи  народовъ  Кавказа  чеченцевъ,  оказалось,  что  чечен­

цы  происходятъ  отъ  арабовъ  изъ  племени  «Нохчи».

У   арабовъ  это  племя  считалось  воинственнымъ,  и 

они  еще  до  Рождества  Христова  образовали  изъ  Н ох­

чи  пограничную  линію  во  время  войнъ  съ  персами  и, 

главнымъ  образомъ,  колхидами  (грузины).  Съ  течені­

емъ  времени  текущія  историческія  событія  отбросили 

нохчи  на  Кавказскій  перешеекъ,  а  потомъ  и  на  Сѣвер­

ный  Кавказъ,  т.  е.  на  сѣверный  склонъ  Кавказскаго  хреб­

та,  такъ  что  Кавказъ  является  истинною  колыбелью  че­

ченскаго  народа.  На  описанныя  горныя «высоты  чеченцы 

пришли,  какъ  къ  природной  скалистой  защитѣ  своихъ 

свободъ  отъ  народовъ,  стремившихся  къ  порабощенію 

(ихъ.

Исторія  кавказскихъ  народовъ,  говоритъ,  что  еще 

въ  V   вѣкѣ  по  Р.  X.  во  времена  владычества  сосанидовъ 

(персы),  нохчи  дрались  съ  персами,  а  потомъ,  въ  XIII  вѣ­

кѣ,  они,  въ  объединительномъ  движеніи  кавказскихъ 

племенъ  мужественно  отбивались  отъ  полчищъ Чингизъ-

14

Хана,  нанося  потрясающія  пораженія  монголамъ.  Вотъ 

почему  чеченскій  народъ  является  «аборигеномъ  кав­

казскаго  монолита»  и  народомъ  съ  интереснымъ  истори­

ческимъ  прошлымъ.

Чеченцы  болѣе  свободолюбивое,  болѣе  героическо- 

рыцарское,  вѣками  демократизированное  племя,  чѣмъ 

другія  племена  Кавказа.

Объясняется  это  тѣмъ,  отчасти,  что  у  всѣхъ  наро­

довъ  Кавказа  есть  сословное  дѣленіе  (князья,  алдары, 

таубіи,  уздени  и  холопы),  основанное  издревле  на  прин­

ципѣ  права  сильнаго  и  подхалимствѣ  слабаго.  У   чечен­

цевъ  нѣтъ  сословій.

Чеченецъ  говоритъ:  «У  насъ  нѣтъ  князей,  нѣтъ  и 

холоповъ».  Войдя  въ  глубину  современнаго  бытія  этого 

народа,  я  нашелъ,  что  чеченецъ  любитъ  свои  красивые 

утонченные  обычаи  —  почитаніе  сѣдины  и  вообще  стар­

шаго  въ  лѣтахъ,  джентльменство  къ  женщинѣ  и  защи­

та  ее  оружіемъ,  предупредительно  вѣжливыя  взаимоот­

ношенія  и  снисходительность  къ  слабѣйшему.  Невѣро­

ятное  гостепріимство  (чеченцы  говорятъ:  «гость  есть 

посланникъ  Аллаха»).

Углубляясь  въ  исторію  движенія  кавказскихъ  наро­

довъ  и  происшедшихъ  войнъ,  какъ  до  Р.  X ,,  такъ  и  по­

слѣ,  мы  видимъ,  что  чеченцы  никогда,  въ  цѣляхъ-ли  тер­

риторіальныхъ  захватовъ,  въ  цѣляхъ  ли  порабощенія 

той  или  иной  народности,  во  имя  своего  милитаризма, 

войнъ  не  вели;  они  лишь  мужественно  защищались,  от­

стаивая  свои  суверенныя  права.

И,  дѣйствительно,  въ  теченіе  3-хъ  лѣтняго  моего 

управленія  частью  чеченскаго  народа,  я  нашелъ,  что  на­

родъ  этотъ  очень  мирный,  терпѣливый  и  неприхотли­

вый.  Онъ  даже  имѣетъ  большое  тяготѣніе  къ  торговлѣ.

15

Въ  обоихъ  чеченскихъ  округахъ  вся  торговля  находи­

лась  въ  рукахъ  самихъ  чеченцевъ —  они  не  дали  въ  руки 

евреевъ,  армянъ,  грековъ  и  персовъ,  какъ  это  наблю­

далось  на  всемъ  Кавказѣ.

Среди  чеченцевъ  въ  послѣднее  время  даже  появи­

лись  гильдейскіе  купцы,  имѣвшіе  дѣла  съ  Москвой, 

Лодзью,  Варшавой,  Сибирью  и  даже  съ  Германіей  и 

Персіей.

жүктеу/скачать 2,39 Mb.

Достарыңызбен бөлісу: