С. Г. Тажбаева Редакция алқасы
жүктеу/скачать 7,04 Mb. Pdf көрінісі
|
ped and psy 2 nomer 2016.compressed (1)
| Вестник КазНПУ им. Абая, серия«Педагогические науки», №2 (50), 2016 г.
38 потенциалом, способным внести весомый вклад в развитие человека как индивидуальности. Если всякое образование есть передача культуры, то иноязычное образование есть передача иноязычной культуры. Любой учащийся должен знать и уметь реализовывать те функции, которыми обладает каждое из речевых умений и общение в целом. Если и можно говорить о практическом предназначении иностранного языка, то не только в смысле осознания указанных функций и овладения ими, но и в осознании практического результата, который сказывается на овладении речевыми умениями в зави- симости от уровня овладения культурологическим, психологическим и педагогическим аспектами содержания иноязычной культуры, в процессе овладения этими аспектами, а не после. Здесь уместно заметить, что деление на аспекты и процессы, конечно же, условное, чисто познавательное, проде- ланное для понимания содержания иноязычного образования. В действительности же, в самом образовательном процессе (функционально) эти процессы (аспекты) взаимосвязаны, взаимозави- симы, взаимообусловлены. Следовательно, современный уровень научного развития, объективный ход развития общества, проявление таких процессов как глобализация и образовательные издержки от изолированного изучения и лингводидактического препарирования такого объекта исследования как «иностранный язык» в отрыве от такого социализирующего фундамента как «культура», целостность которых обуславливает сегодня необходимость определения этого единства понятием «лингвокультура» в качестве методологического стержня многомерного понятия «образование», имеющего, в нашем случае, специфическую направленность – «иноязычное образование». Расширение предметной области «иностранный язык» до уровня «иноязычного образования» и смена объекта научного и дидактического изучения «языка» на категорию «лингвокультура» вызвано в первую очередь сменой как целевых установок в обучении иностранным языкам, так и ориентацией на иной конечный результат – формирование межкультурной компетенции и способности к меж- культурной коммуникации у личности, которая как полноправный субъект такого взаимодействия определяется как «субъект межкультурной коммуникации». Если под образованием понимать такое обобщенное определение как «процесс (или результат) освоения определенных обществом уровней культурного наследия общества и связанный с ним уровень индивидуального развития», а фило- софским отражением образования в этом случае будет осмысление места и роли человека в мире, выявлением его взаимоотношений с миром, то в отношении усвоения иностранного языка необходи- мо построение специфического образования, обеспечивающего «вторичную социализацию» личнос- ти, формирование на этой базе «иной картины мира» у «языковой личности» как субъекта межкуль- турной коммуникации со сложной когнитивной структурой лингво – культурологических и социаль- ных знаний (базовой и инокультурной), позволяющей ему избирательно и гибко ощущать себя в двух лингво – социальных измерениях, если, конечно, результат иноязычного образования соответствует целевым установкам и обеспечивает сформированность «субъекта межкультурной коммуникации» [1]. Для обоснования соответствия «иноязычного образования» современным характеристикам понятия «образования» выделим наиболее признаковые из всего набора требований к «образованию», которым, по нашему мнению, соответствует «иноязычное образование». В первую очередь, типи- зация и дифференциация термина «образование» базируется на требовании их методологической независимости и самостоятельности, что выражается в полной представленности критериев, опре- деляющих специфическую методологию в нашем случае, такой дидактической области как «ино- язычное образование», в качестве современной теории познания и изучения в интегрированном преломлении специфических закономерностей взаимодействия как дидактического целого «языка – культуры – личности» [6,201]. Мы являемся сторонниками нашей отечественной казахстанской идеи, выдвигаемой Кунанбаевой С.С., о правомерности выделения самостоятельного типа образования как «иноязычного образо- вания», которое она определяет, как отраслевую научно-практическую область с генерирующей способностью и современно - актуальной единой научно - теоретической платформой (межкультурно – коммуникативная теория иноязычного образования); имеет целостный междисциплинарно – комплексный объект исследования, в своей предметно - объектной области (иноязык – инокультура – личность).На наш взгляд это является верным определением так, как межкультурно-коммуникатив- ная теория обучения иностранным языкам как ведущая современная концепция иноязычного образования отражает ее направленность на интегрированное обучение языку и культуре, обеспе- чивающей раскрытие языка как транслятора социокультурной специфики национально - языковых Абай атындағы ҚазҰПУ-нің Хабаршысы, «Педагогика ғылымдары» сериясы, №2 (50), 2016 ж. 39 сообществ при коммуникации, способствующей их взаимопониманию и взаимодействию в условиях открытого мира. Соответственно, это предопределяет смену предмета изучения и овладения понятия «иностранный язык» на сложное и интегрированное понятие «иноязычное образование». Объективным проявлением социализации личности является его приобщение, ментальное отра- жение и овладение таким органичным единством как язык и культура определенного этноса, которое имеет базовую и закрепленную форму мышления на основе родной лингвокультуры. Соответственно, правомерно определять категорию «лингвокультуры» и в качестве методологической основы кон- кретной научной области - теория иноязычного образования, способной обеспечить познание и изучение специфических закономерностей взаимодействия как целого «языка - культуры- личности». Таким образом, мы пришли к следующим выводам: 1) Обязательными характеристиками методологии «иноязычного образования» как теории науч- ного познания данной дидактической отрасли науки являются: - системность в научном познании и исследовании конкретной научной области; - наличие единой теоретической платформы, обеспечивающей раскрытие целостности объекта, функциональной взаимосвязанности его составляющих; - наличие совокупности методологических принципов, отражающих конкретную методологию этой науки; - наличие отражающих теоретическую платформу, системы понятий и категорий. 2) Согласно определению, данному методологии, она определяется как система принципов и способов организации и построения теоретической и практической деятельности, то для обоснования «когнитивно-лингвокультурологической методологии» иноязычного образования, выдвигаемой как основы данной работы, необходимо выделить систему методологических принципов как системо- образующей совокупности способов научного познания «иноязычного образования». Системообразующим и выражающим методологию «иноязычного образования» набором методо- логических принципов является коммуникативный, когнитивный, концептуальный, лингвокуль- турный, социокультурный, развивающее - рефлексивный (личностно - центрированный) принципы. Единой теоретической платформой, отражающей целостность объекта научного исследования и дидактического изучения, является современная ведущая концепция «межкультурно – коммуника- тивной» теории иноязычного образования, базируемая на когнитивно-лингвокультурологической методологии иноязычного образования и реализующее центрированное на личности образование, отражающее современную гуманистическую философию образования. 1 «Концепция развития иноязычного образования РК». - Алматы: Казахский университет международных отношений и мировых языков имени Абылай хана, 2006 г. 2 Лингвистический энциклопедический словарь. - М.: Советская энциклопедия, 1990. - 685 с. 3 Рахманов И.В. Некоторые теоретические вопросы методики обучения иностранным языкам в средней школе. В кн.: Общая методика обучения иностранным языкам: Хрестоматия./ Сост. Леонтьев А.А. - М.: Русский язык, 1991. - 13 с. 4 Edmondson, W., House, J. Einfuerung in die Sprachlehrfor-schung. - Tuebingen; Basel: Francke, 1993. - 341 S. 5 БиблерB.C. XX век. Человек. Культура // Человек в системе наук. - М.,1989. - 30 с. 6 Кунанбаева С.С. «Теория и практика современного иноязычного образования», Алматы, 2010. - 201 с. жүктеу/скачать 7,04 Mb. Достарыңызбен бөлісу:
|