С о ч и н е н и я Второй том Ј Составители а йбар Кадыров ф арида Гайнуллина и з д а т е л ь с т в о jfo L ia n t астана 2018

тех двух качеств, то все вновь приобретенные качества не стано­
вятся качествами человеческими, а обращаются в какую-то чер­
товщину. Кажется, это и есть одна из главных причин утраты 
нами нашего достоинства.
Если спросишь, какие это были качества, то я отвечу: в те вре­
мена были люди, которые звались «ель-басы», что значит глава 
народа, и «тоб-басы», что значит глава общины. Все управление 
жизнью народа, разбор всех жалоб находились в руках этих лю­
дей. Остальной народ занимался своим хозяйством и своим де­
лом. Воля главы народа и главы общины была законом. Говори­
ли: «Если каждый станет судьей, то тесно будет и на огромной 
горе. Если имеешь старшего, то не сгоришь и в огне».
Народ отдавал вождям в руки поводья и не отменял решения 
вождей. Всякий хотел прославить своего старшего. Народ со­
держал старших в почете, а они не кривили душой, потому что 
старшина считал, что богатство народа - его богатство, а сам на­
род - его брат.
И вот второе старинное качество: люди дорожили честью.
Когда упоминали имя предков и взывали к роду, люди рода, 
забыв личные обиды, забыв вражду, шли на выручку обижен­
ного сородича. Говорили тогда в народе: «У кого нет чести, того 
чужой обидит». И прибавляли: «Стремящийся отомстить за 
личную обиду приносит ущерб обшей пользе». И прибавляли: 
«Среди родни могут быть плохие люди, но отверженных не бы­
вает». Еще говорили: «Если шестеро в раздоре, то упустят они и 
то, что уже у них во рту, но если четверо сплочены, то захватят 
они и то, что на небе».
Тогда не любили споров и говорили: «Кто любит дорогу, тот 
находит клад, кто любит спор, тот находит беду».
И нет у нас этих двух славных качеств предков. У них забота 
о счастье создавала стойкость. Мы лишились этих двух качеств. 
Не только наша дружба обман, но и наша вражда только зависть 
и неуживчивость.
ф 232 ф

жүктеу/скачать 2,17 Mb.

Достарыңызбен бөлісу: