Ш. Уәлиханов атындағы кму хабаршысы issn 1608-2206 Филология сериясы. №4, 2019



Pdf көрінісі
бет209/341
Дата07.01.2022
өлшемі3,45 Mb.
#18687
1   ...   205   206   207   208   209   210   211   212   ...   341
бритвою в руке» [2, 220]. 

Андрей  Тарковский  включает  в  фильм  произведения  отца,  так  как  они одновременно 

являются  не  только  фрагментом  биографической  реальности,  но  и  частью  сюжетного 

развертывания фильма. Подтверждением становится поэтический цикл Арсения Тарковского 

«Жизнь, жизнь». Удивительно, как строки из третьей части этого стихотворения отражаются 

в  картинах,  изображенных  в  фильме.  Например,  сцены  войны,  где  советские  солдаты 

переправляются через реку Сиваш, или когда мальчик взбирается на снежную горку, словно 

«в  грядущих  временах  привстает  на  стременах».  Отчетливо  звучит  мотив  переплетения 

времен:  «я  вызову  любое  из  столетий»,  «а  стол  один  и  прадеду  и  внуку»,  «грядущее 

свершается  сейчас».  Хронотоп  стихотворения  идентичен  хронотопу  фильма:  сплав 

видеоряда  и  поэзии  оказывает  мощное  воздействие  на  зрителя,  пробуждая  чувство  веры, 

надежды  на  мир.  Режиссер  утверждает  бессмертие  человека  вопреки  его  неизбежной 

смертности, а это сквозной мотив поэзии Арсения Тарковского: «Я не бегу. На свете смерти 

нет: / Бессмертны все. Бессмертно всё. Не надо / Бояться смерти ни в семнадцать лет, / 

Ни в семьдесят…» [2, 236].    

В  конце  фильма  звучит  стихотворение  «Эвридика»,  в  котором  душа,  покидая  тело, 

«живую  тюрьму»,  устремляется  на  свободу,  подобно  пролетающей  птице,  которую  мы 

видим  на  экране.  Интересна  городская  сцена,  когда  герой  выпускает  из  рук  маленького 

птенца, становящего символом души, новой жизни, а далее снова следуют кадры из детства 

(все  тот  же  дом,  окно),  где  молодые  родители  говорят  о  скором  появлении  ребенка:  «И 



снится мне другая / Душа, в другой одежде»  [2, 212]. Можно предположить, что душа отца 

воплотилась в душе его сына.  



 

ВЫВОДЫ 


 

Итак, в каждой культуре, в каждой эпохе  – свои «зеркала» и свои отражения. Анализ 

стихотворений  А.Тарковского  показал,  что  образ  зеркала  играет  ключевую  роль  в 

художественном  мире  поэта.  Зеркало  становится  «границей»  пересечения  двух  миров, 

реального и отображенного, «воротами» в тайный мир лирических героев, а также помогает 

увидеть их внутреннее содержание.  

Этот  образ  находит  свое  развитие  и  углубление  в  фильме  Андрея  Тарковского 

«Зеркало», который по праву можно назвать неисчерпаемым:  как два зеркала, находящиеся 

друг против друга, образуют бесконечное число отражений, так и кинолента показывает нам 

массу перекличек, перипетий в судьбе отца и сына. Образ зеркала обладает  исключительно 

философским  смыслом,  выступая  как  символ  самопознания  человека,  отражения 

собственного «Я», истории и культуры. 



 


Вестник КГУ им. Ш. Уалиханова   ISSN  1608-2206                                              Серия филологическая, № 4, 2019      

 

252 



 

СПИСОК ИСПОЛЬЗОВАННЫХ ИСТОЧНИКОВ 

1 Савельева В. Художественный текст и художественный мир: проблемы организации

– Алматы: ТОО «Дайк-Пресс», 1996. – 192 с. 

2  Тарковский  А.  Благословенный  свет:  стихотворения  /  Арсений  Тарковский.  –  Спб.: 

Азбука-Аттикус, 2017. – 336 с. 

3  Павловская  И.  Образы  пространства  и  времени  в  поэзии  Арсения  Тарковского. 

Автореф. дис. на соиск. учен.степ. канд. филол. наук. – Волгоград, 2007. – 198 с. 

4  Кадочникова  И.  Синтез  искусств  и  его  роль  в  формировании  нового  принципа 

художественного  психологизма  в  русской  лирике  второй  половины  ХХ  века  (на материале 

творчества Арсения Тарковского) // Вестник Удмуртского университета. – 2010. – № 4. – С. 

111 – 118. 

5 Тарковский А. Собрание сочинений. В 3  т. Т. 2. Поэмы; Стихотворения разных лет; 

Проза / Сост. Т. Озерской-Тарковской. – М.: Худож. лит., 1991. – 270 с. 

6 Педиконе П., Лаврин А. Тарковские: отец и сын в зеркале судьбы. – М.: ЭНАС, 2008. 

– 407 с. 

7 Туровская М. Семь с половиной, или Фильмы Андрея Тарковского. – М.: Искусство, 

1991. – 255 с. 

8 Болдырев Н. Жертвоприношение Андрея Тарковского. – М.: Вагриус, 2014. – 527 с. 

9  Скорник  Е.,  Скорник  А.  Образ  зеркала  как  средство  выразительности  в 

изобразительном искусстве и кинематографе // Концепт. – 2013. – № 9. – С. 1 – 5. 

10  Пинежанинова  Н.  «И  все  приобретает  новый  внезапный  смысл…»  (интеграция 

поэтического  творчества  Арсения  Тарковского  в  фильмы  Андрея  Тарковского)  //  Мир 

русского слова. – 2011. – № 3. – С. 75 – 79. 

 

Н.П. Локтионова



1

, С.В. Бука





Достарыңызбен бөлісу:
1   ...   205   206   207   208   209   210   211   212   ...   341




©emirsaba.org 2024
әкімшілігінің қараңыз

    Басты бет