Под руководством учителя старшеклассники придут к выводу, что автор дал Сталину
не только социально-политическую характеристику – он попытался воссоздать его
решений. Опираясь на исторические факты, архивные материалы и художественный
вымысел, писатель стремился представить читателю «живого» Сталина. С этой целью
Рыбаков использует приемы несобственно-прямой речи, напряженных внутренних
монологов, раскрывающих психологию вождя. Руководитель государства рассуждал:
«Но в романе идет речь и о том, как вызревает в людях понимание чудовищности
происходящего, понимание подлинного – трагического – смысла процессов в жизни
Всем своим романом автор стремится доказать ложность и пагубность этой политической
Школьникам предлагается доказать, обратившись к примерам из романа, что стихия
жестокости в повествовании хоть и могущественна, но не всесильна; она сталкивается с
Ш. Уәлиханов атындағы КМУ хабаршысы ISSN 1608-2206 Филология сериясы. № 4, 2019
259
противодействием тех ценностей, которые принято называть общечеловеческими. Таких
примеров достаточно. Живет исконное, человеческое чувство между Сашей и его матерью,
между сестрами Варей и Ниной (при всех их разногласиях). Именно юная Варя оказалось
рядом с Софьей Александровной после ареста ее сына. Не отвернулась, как другие, не
прервала знакомство, а напротив, взяла под опеку убитую горем мать, носила с ней передачи
в тюрьму, а позже отправляла письма и посылки в Сибирь. Что двигало ею? Не только
романтическая влюбленность в Сашу, но и чувство сострадания, сочувствие к его судьбе,
протест против несправедливости.
На этапе в Сибири Саша остановился в какой-то деревне, и священник, первый раз его
видевший, посоветовал ему попарить ноги, а вечером положил Панкратова на свою кровать,
чтоб он не простудился, а сам лег на холодный пол. С другой стороны, кто-то равнодушно
или презрительно смотрит на замерзающих переселенцев.
Запоминается маленький эпизод в тюрьме, когда библиотекарь, нарушив правила,
передал Саше в камеру нужные ему книги. Автор пишет: «Неизвестный тюремный
библиотекарь отозвался на его голос, откликнулся на его мольбу, показал Саше пример
человечности, бесстрашия и доверия. Нарушил ли он служебный долг? Да, возможно. Зато
выполнил другой, более высокий долг – человеческий. Законы, установленные людьми, не
могут противоречить законам совести. Долг нарушают те, кто осуждает невинных,
оставляет беззащитных без защиты, лишает последних прав бесправных» [3, 185].
К концу романа становится понятно, что Саша выстоял, и не в последнюю очередь
потому, что верил: «даже в этих диких условиях утверждаются высшие человеческие
ценности. Сострадание – одно из них... Человеческое в человеке не убито и никогда не будет
убито» [3, 538].
Интересным моментом в работе над романом будет проведение параллели между
образом Сталина в «Дети Арбата» и образом Благодетеля из романа Е. Замятина «Мы», что
поможет глубже понять природу тоталитаризма. При сравнении можно использовать схему,
таблицу или диаграмму Венна.
Рекомендуется также сопоставить роман А. Рыбакова «Дети Арбата» с его
экранизацией, одноименным многосерийным фильмом, снятым режиссером А.Эшпаем в
2004 году. В фильме, по мнению его создателей, большее внимание уделяется не
политическому аспекту романа, а судьбам героев – они не устарели и в наше время. Авторы
экранизации стремились создать общую картину трагического абсурда времени и показать
возможности человека сберечь в условиях тяжелейшей несвободы цельность и ясность
взгляда, искренность и чувство достоинства.
На заключительном этапе изучения романа можно провести «симпозиум» (одна из
современных форм обучения) на тему «Историческая и художественная правда об эпохе
сталинизма в романе А. Рыбакова «Дети Арбата». Участники выступят с сообщениями
(докладами), представляющими их точки зрения, затем ответят на вопросы аудитории.
Старшеклассникам дана свобода для читательских интерпретаций, поскольку в
литературе и искусстве однозначных решений и абсолютных истин не бывает. Избегая
одномерных суждений, писатели как бы призывают читателей к совместному поиску
истины, к сотворчеству. Литература не дает готовых ответов, но она настраивает читателя на
самостоятельные размышления и собственные выводы, которые нужны каждому человеку
для формирования его жизненных нравственных позиций.
ВЫВОДЫ
Встречая в романе примеры мужества и трусости, верности дружбе и предательства,
бескорыстия и эгоизма, любви и жестокости, ученики убедятся в том, что есть сила зла, но
есть силы добра и взаимопомощи. Такие герои, как Саша Панкратов и его мать Софья
Александровна, Варя Иванова, Лидия Григорьевна, партийный руководитель Иван Будягин,
Вестник КГУ им. Ш. Уалиханова ISSN 1608-2206 Серия филологическая, № 4, 2019
260
не способны ни при каких условиях поступаться совестью, они проявляют сострадание,
сохраняя человеческое достоинство.
Писатель верит в общечеловеческие ценности как основу противостояния жестокой
эпохе. Размышляя об уроках истории, он утверждает главную мысль: политика и
нравственность
должны
быть
неотделимы.
Совесть,
нравственность,
мораль
являются высшими законами взаимодействия людей. Приобретенный духовный опыт в ходе
изучения романа «Дети Арбата» способствует в итоге воспитанию гражданских и
патриотических чувств личности, нравственному и мировоззренческому развитию человека,
формирует гуманистическое сознание.
СПИСОК ИСПОЛЬЗОВАННЫХ ИСТОЧНИКОВ
1 Типовая учебная программа по предмету «Русская литература» для 10 – 11 классов
уровня основного среднего образования (с русским языком обучения) по обновленному
содержанию. – https://multiurok.ru/
2 Рыбаков А. Роман-воспоминание. – https://profilib.org/chtenie/131104/anatoliy-rybakov-
roman-vospominanie-41.php
3 Рыбаков А.Н. Дети Арбата. – Таллин, 1988.
4 Аннинский Л. Отцы и дети Арбата / Литература и современность: Статьи о
литературе. Сост. А.Коган. – М., 1989.
5 Лейдерман Н., Липовецкий М. Современная русская литература: 1950 – 1990-е годы.
В 2-х т. Том 2. – М., 2003.
6 Карпов А. Рыбаков А. / Русские писатели. ХХ век. Биобиблиогр. словарь. В 2 ч. Ч.2.
Под ред. Н.Скатова. – М., Просвещение, 1998.
Н.П. Локтионова
1
, Г.В.Забинякова
2
Достарыңызбен бөлісу: