«солнечная пряжа»
жүктеу/скачать 6,3 Mb. Pdf көрінісі
|
Солнечная пряжа 15
| Мурамура Паралина
Мурамура Паралина побежал за кенгуру. — Кенгуру, хоть ты и быстрый, в плен тебя я заберу. — Мурамура Паралина топчет травы, топчет мох, Вдруг увидел сжатых, робких он уродцев четырёх. Он близь них не задержался, побежал за кенгуру. Но куда же тот девался, где он спрятался в дыру? Кенгуру дошёл до места, где двух женщин повстречал, И убит был ими быстро, и, завит в зерно, лежал. Мурамура Паралина говорит про кенгуру. Отвечают — не видали, шепчет каждая — не вру. Паралина взял свой пояс, навязал на муравья, Муравей почуял тотчас, муравьёв сошлась семья. Мурамура Паралина муравьёв тут разогнал, Кенгуру взвалил на плечи, и к уродцам побежал. Он растёр им тело — тело, члены вытянул он вдоль, Расщепил по десять пальцев, хоть и сделал этим боль. Рот, глаза и нос им сделал, уши дёрнул, растянул, И чтоб можно было слышать, в эти уши он дохнул. Всё им тело пробуравил, глины выострил кусок, В рот его им с силой вставил, и кусок до низу скок. Так разделавши уродцев, человеков создал он, И пошёл он, и пошёл он, гул пошёл со всех сторон 65 . В данном случае Бальмонт точно воспроизвёл текст мифа племени яурорка, представленный А. ван Геннепом 66 . 65 Бальмонт. Край Озириса. — С. 203–204. 66 Gennep. Mythes et légendes d’Australie. — С. 8–9. Отметим, кстати, что и диери, и яурорка — это племена, жившие в районе озера Эйр и именно у них побывал русский путешественник Александр Ященко в 1903 году. 52 «Я целый мир прошёл в мельканье дней» Здесь перед нами сложнейшая ткань мифологи- ческой реальности. Мурамура — это общее на- звание первопредков, которые сочетают в себе черты и человека, и тотемического предка, и де- миурга. Топография странствий одного из них — Паралины, — имеет внутреннюю логику, недо- ступную непосвящённым. Мы можем спросить, почему Паралина сразу не создал людей, а про- должал преследовать кенгуру, и откуда там жен- щины, и когда они успели убить и спрятать кенгуру, и как можно привязать к муравью пояс, и почему акт творения человека происходит только тогда, когда Паралина овладел кенгуру? Все эти «нере- левантные» детали чрезвычайно важны в мифо- логии, и передаются аборигенами столетиями из поколения в поколение. Эти странствия первопред- ков иногда называют «тропы песен» (songlines), в них запечатлено создание ландшафта и единство аборигенов с их землёй. В массовую культуру это понятие вошло в 1980-х годах после публикации романа- путешествия «Тропы песен» английского писателя Брюса Чатвина (1940–1989); по ним, кста- ти, автора ведёт Аркадий Волчок, сын украинских иммигрантов, прообразом которого послужил ре- альный антрополог Анатолий Савенко, работав- ший в Алис- Спрингсе. О «МИРЕ НЕВИДИМОМ» У мение Бальмонта прочувствовать, при- нять и поэтически представить на суд чи- тателя эту «другую» реальность, удивитель- но! Чтобы увидеть, на каком общественном «фоне» приходилось ему «пробивать» свои публикации, достаточно процитировать стихи Валерия Брюсова на тот же сюжет: жүктеу/скачать 6,3 Mb. Достарыңызбен бөлісу:
|