«солнечная пряжа»

51
«Я целый мир прошёл в мельканье дней»
Мурамура
В первозданьи Мурамура
Создал много- много чёрных
Малых ящериц проворных.
Змейно- тонкая их шкура
По коре дерев мерцала,
Как мерцает в наши дни,
Ими тешился немало,
Ведь нарядные они.
Размышлял он, кто же будет
Между ними, но над ними,
К то-нибудь из них, для них,
Коли нужно, так рассудит,
Коль веселье, лёгкий будет
В пляске быстрой править ими
Меж дерев и трав густых.
Вот он выбрал, вот наметил
Между ящериц проворных
Быстрым взором быстро встретил,
Прикоснулся их лица,
Нос мелькнул, глаза и брови,
Щёки, в свете тёплой крови,
Всё довёл он до конца.
Поперечно чуть касался
Указательным перстом,
Рот румяный засмеялся,
Зубы белые со ртом,
Улыбнулся, залукавил
И с ответною улыбкой
Этой ящерице гибкой
Мурамура стать велел 
64
.
Бальмонта, очевидно, притягивали не сюжетные ска-
зания, а сложнейшие космогонии, понятные только для 
посвящённых. Пересказывая миф племени диери о воз-
никновении земли в водах озера, на которой постепен-
но формируются ипостаси тотемических первопредков, 
животных- людей, заселяющих мир, он замечает: «Как 
гласит одна Австралийская легенда, вначале была слит-
ность и постепенно означающаяся перепутанность ликов, 
как это бывает в каждом развивающемся сновидении».
В Начале Дней
В начале дней Земля открылась в средине влаги озёрной,
В великих водах Перигунди явился лик, за ним другой,
Качнулся ворон чёрнокрылый, загомозился попугай,
И красноног запрыгал быстрый, твердя себе: Ступай, 
ступай.
Но было всё несовершенно, для чувства не было дверей,
И члены только означались в той изначальности своей.
64 
Бальмонт. Поэзия как волшебство. — С. 22–23.
И лики все легли на дюны, что сжали озеро кольцом,
И там на Солнце укрепились они в могуществе своём.
Так распростёршись, полежали, и лик их был определён,
И вот пошли, одни по долам, другие в синий Небосклон.
«В первобытном сознании, — продолжает Бальмонт, — 
именно как в сновидении и как в играющем сознании дет-
ском, всё невозможное возможно, и каждая малая точка, 
в силу богатства того подвижного текучего вещества, ко-
торое называется мечтой, может служить исходом, нача-
лом целой системы. Австралиец увидел кенгуру и побежал 
за ним. Если б это случилось с цивилизованным челове-
ком, т. е. встреча с кенгуру, он поймал бы зверя или убил 
его, и рассказал бы товарищам, как это произошло, — ис-
числил бы также, какие выгоды и возможности отсюда 
извлечь правдоподобно. Австралиец же ведает некоего 
природного волшебника, Мурамуру Паралину, и он уже 
не о себе рассказывает, а об этом волшебном творчески- 
шаловливом духе».

жүктеу/скачать 6,3 Mb.

Достарыңызбен бөлісу: