Статус казахстана в составе российской империи в первой половине

14 
протчая и протчая,и служить ее и.в. и ее наследникам и содержать себя всегда в постоянной 
верности. 
2. Когда по указу ее и.в. будет нам, кайсацкому войску, наряд куда-нибудь с другими 
подданными российскими с башкирцы и калмыки, тогда нам в определенные места ходить 
охотно (3). 
3. Войску кайсацкому на яицких казаков, на башкирцев и калмык и на иных 
подданных российских никаких нападений и набегов и обид оным ни в чем не чинить и жить 
с оными мирно и безсорно (4). 
4. Такожде купцам российским подданным, ездячим из Астрахани и из других мест 
караваном и особ к нам кайсакам и чрез наши жилища и кочевья в другие места, никакого 
препятствия и обид не делать, но наипаче оных от всяких опасны в пути случаев охранять и в 
потребном случае и провожать (5). 
5. Взятых нами войском кайсацким в ясыр российских подданных всех отдать и 
впредь оных не брать, а напротив того, взятых башкирцами их кайсацкие ясыры возвращены 
быть имеют, в уверении сего я, Эбулхаир хан, и другие ханы, старшины и знатные войска 
кайсацкаго товарищества (6) сии пункты руками нашими подписали, а не умеющие грамоте 
знаки свои (7) написали 1731 год.
Комментарий 
Текст цитируется по изданию: Материалы по истории политического строя 
Казахстана. Т. I. Алма-Ата, 1960. № 5. С. 16-17. 
Оригинал документа хранится в Архиве внешней политики России (АВПР, ф. Киргиз-
кайсацкие дела, oп. 122/1, 1731 г., д. б/н, лл. 94 и об.). 
Присяга была принесена ханом Абулхайром и его сподвижниками 10 октября 1731 г. 
(обозначенная в тексте дата, по-видимому, указывает, когда текст был разработан).
1. 26 марта – вероятно, дата разработка текста присяги. Сама церемония ее 
принесения произошла 10 октября 1731 г. 
2. «Протчие ханы». В переписке с российскими властями, предшествующей принятию 
российского подданства, Абулхайр утверждал, что «ханы кочевые и городовые послушны» 
ему и, соответственно, вместе с ним присягнут на верность России, что и объясняет 
включение этого элемента в текст присяги. В самом деле, ряд ханов и султанов казахских 
Среднего и Младшего жузов рассматривали возможность признания российского 
сюзеренитета, однако ко времени принесения Абулхайром присяги большинство 
влиятельных казахских правителей выступили против его инициативы и, соответственно, в 
верности императрице Анне Иоанновне не присягали. 
3. П. 2 присяги свидетельствует о первоначальном намерении российских властей 
использовать казахские войска для участия в боевых действиях – как это практиковалось в 
отношении татарских, башкирских, калмыцких войск. Однако это намерение так и не было 
реализовано: казахи вплоть до 1916 г. не подлежали призыву на военную службу и 
выполняли функции лишь по охране границ Российской империи от вторжений из Китая и 
ханств Средней Азии, т.е. в тех местах, в которых сами проживали. Кроме того, казахи 
нередко использовались российскими властями для подавления антирусских выступлений в 
Калмыкии, а калмыки – для подавления аналогичных выступлений самих казахов. 
4. Нападения казахов на пограничные области Российской империи, включая как 
кочевья башкир и калмыков, так и казачьи поселения, осуществлялись постоянно. Однако, 
несмотря на присягу Абулхайра, они не прекращались и впоследствии – вплоть до полного 
вхождения Казахстана в состав России в середине XIX в. 
5. Как и российские пограничные населенные пункты, торговые караваны постоянно 
подвергались нападениям казахов. Не прекратились они и после признания ими российского 
подданства, поскольку зачастую было невозможно установить, поданные каких казахских 
ханов и султанов совершали эти нападения: различные казахские правители постоянно 

15 
сваливали вину друг на друга, а также – на кочевых подданных Бухарского, Хивинского и 
Кокандского ханств.
Вместе с тем, охрана караванов, предусмотренная п. 4 присяги, была небезвыгодна и 
для самих казахов, которые получали за нее денежное вознаграждение, особо же 
отличившиеся – имперские награды, а позднее и воинские звания. 
6. «Старшины и знатные». По всей видимости, имеются в виду влиятельные казахские 
бии (см. п. 4 комментария к предыдущему документу) и батыры – воины, проявившие себя в 
качестве опытных бойцов и военачальников. 
7. «Знаки свои» – речь идет о так называемых тамгах, родовых или племенных знаков, 
которые проставлялись на документах в качестве личных печатей родоплеменных 
предводителей. Понимая значимость этих удостоверительных знаков, российские власти уже 
вскоре после вхождения Казахстана в состав Российской империи начали вести учет и 
регистрацию тамг.
42

жүктеу/скачать 1,74 Mb.

Достарыңызбен бөлісу: