Правило 3. Контролировать ситуацию

смеяться» или «Если я хорошенько нажму на кнопку, лифт не
застрянет». Так возникают суеверия, идентичные тем, что были у
наших предков. Они надевали маски, раскрашивали себя и танцевали,
чтобы задобрить богов. Если беда не случается, можно благодарить
бога или шамана. А если случается, нужно проводить больше ритуалов
и приносить жертв – ведь того, что вы делали раньше, очевидно,
недостаточно.
Типичный пример: женщина, которая боится летать в самолете.
Она ступает на борт и тут же понимает, что ситуация зависит от
исправности механизмов и профессионализма пилота. Но для нее это
неприемлемо: нужно найти что-то, что позволит ей чувствовать себя в
большей безопасности, что-то, что она 
может
контролировать. Одной
рукой она хватает подлокотник, другой крепко сжимает сиденье.
Почему-то так ей спокойнее. В таком положении она остается до
посадки; самолет же спокойно приземляется. Теперь женщине
кажется, что катастрофы не случилось именно благодаря ее
маленькому ритуалу. Отныне она воспроизводит его каждый раз, когда
куда-то летит. Это бессмысленно, но она не может противостоять
импульсу. Конечно, если спросить ее: «Неужели то, что ты держишься
за сиденье, не даст самолету упасть?» – она ответит: «Конечно нет, что
за глупости». Но, если вы спросите, почему тогда она продолжает это
делать, она ответит: «Потому что так я чувствую себя в большей
безопасности». Мы называем это «охранительным поведением»,
потому что благодаря магическому мышлению ритуалы усиливают
ощущение безопасности. Позже мы узнаем, как охранительное
поведение проявляется при разных видах тревожных расстройств – и
как по иронии судьбы именно оно усиливает ощущение опасности.
Когда сами по себе тревожные мысли становятся источником
страха, человек часто направляет магическое мышление на самого
себя. Если я ужасно боюсь выставить себя дураком перед людьми, я
начинаю следить за собой, словно ястреб, стараясь прогнать
тревожные мысли, из-за которых могу глупо себя повести. Я пытаюсь
подавить любые признаки тревоги: не дрожать, не потеть, не краснеть.
Но сильнее всего я стараюсь не пустить в голову тревожные мысли.
Конечно, контроля над ситуацией у меня от этого не прибавляется –
наоборот, только сильнее кажется, что могу в любой момент сорваться.
Нежелательные мысли 
все равно
приходят; я чувствую потребность

закричать или сказать что-то ужасное. Вряд ли я поддамся импульсу,
но почему-то мне кажется невероятно важным прогнать эти мысли из
головы. Чем дольше я повторяю, что от них нужно избавиться, тем мне
становится страшнее, ведь сделать этого я не могу. Мои попытки
самоконтроля оканчиваются иллюзией его потери.
В итоге поведение, направленное на внутренний и внешний
контроль, может стать безнадежно запутанным. У женщины случается
паническая атака, вроде бы без повода. Она начинает переживать:
вдруг такое повторится на людях. Она обязательно просит кого-то
пойти с ней вместе в магазин, придумывая отговорки наподобие
«Одной закупаться неинтересно». Они зовет с собой мать, надеясь,
что, если случится еще одна атака, та сможет отвезти ее домой или
вызвать врача. Но это не помогает. В магазине у женщины кружится
голова, она опирается на прилавок, чтобы не упасть. Вскоре она уже не
может ходить по магазину, не придерживаясь за что-нибудь. Она
придумывает бесконечные маленькие ритуалы, просто чтобы сходить в
магазин. Каждая поездка в торговый центр ужасает и выматывает ее.
Во всем этом есть один любопытный парадокс: убеждение, что
человек способен взять все под контроль, тесно связано с другим
убеждением – что он по сути своей 
бессилен
. Как ребенок, который
боится утонуть, неистово бьет руками по воде – и тонет. Просто лечь
на спину и держаться на воде тяжело. Часто, когда человек испуган,
сложнее всего просто ничего не делать и будто сдаться надвигающейся
гибели. Вот мы и барахтаемся еще сильнее, погружаясь все глубже в
тревогу.
Скрывающееся за активной деятельностью ощущение бессилия
заставляет нас хвататься за фантазию об абсолютном контроле. Это
поведение также тесно связано с кажущейся неспособностью
пережить неудобства, тревогу, проблему и конфликты. Тревожный
человек может, не смыкая глаз, лежать в кровати, погрузившись в
размышления о недавних сокращениях на работе, и волноваться: что
случится, если и он потеряет место. При этом свою работу он может
даже не любить. Более того, он может быть достаточно компетентным
сотрудником, чтобы, даже если его сократят, без проблем найти
другую, вероятно, даже более интересную работу. Но он в это не верит.
Если он не может точно предсказать исход событий, если есть хоть
какая-то неопределенность, его захлестывает тревога. Он не верит в

свою способность справиться с чем бы то ни было, даже если раньше у
него всегда получалось.
Люди, склонные постоянно волноваться, могут по мере
возникновения справляться с проблемами успешно или не очень, но
они всегда недооценивают свою способность справиться с чем-либо в
будущем. Они могут давать другим полезные советы, но, когда дело
доходит до собственной жизни, оказываются в тупике. Глубоко в них
живет твердое убеждение в неспособности перенести любое
жизненное испытание: разочарование, отвержение, конфликт, болезнь,
новые обязанности, одиночество, поиск новой работы или любимого –
все те проблемы, из которых состоит нормальная жизнь любого
человека. Им кажется, что они не контролируют все это, – и оттого они
чувствуют себя беспомощными. Но эффективно управлять
обстоятельствами можно только с пониманием, что наш контроль
ограничен и часто приходится иметь дело с данностью, которую
невозможно изменить. Несовершенства, сомнения, непредсказуемость
и препятствия – это нормально. Если вы признаете это глубоко внутри
и будете готовы с этим жить, станет намного легче.

жүктеу/скачать 5,12 Mb.

Достарыңызбен бөлісу: