Тақырып: «Барокко, бастау алған кезеңі, мәні мен өзіне тән белгілері»
Бернини Корнаро капелласы: толық өнер туындысы
жүктеу/скачать 0,55 Mb.
|
Қожа Ахмет Ясауи атындағы халықаралық қазақ
Бернини Корнаро капелласы: толық өнер туындысыБізге барокко туралы түсінуге көмектесетін Бернини жұмысының жақсы мысалы - оның Әулие Тереза экстазиде (1645–1652), Римдегі Санта Мария делла Виттория шіркеуінің Корнаро капелласына арналған. Бернини Корнаро отбасына арналған шіркеудің жанындағы қосалқы кеңістікті құрды. Оның негізі кірпіштен жасалған қорап болды, ол жұмыс істейтін проксениумдық кеңістік тәрізді. Әулие Тереза, капелланың басты нүктесі - монохроматикалық мәрмәр мүсіні (жұмсақ ақ), мүсінді жоғарыдан жарықтандыру үшін терезені жасыратын полихроматикалық мәрмәр сәулеттік жиектемемен қоршалған. Терең рельефте корнаро отбасының мүсінделген фигуралық топтары капелланың екі бүйір қабырғасында опералық қораптарда тұрады. Бұл параметр көрерменді мүсіннің алдында көрермен ретінде қояды, Корнаро отбасы қораптағы орындықтарынан сүйеніп, әулиенің мистикалық экстазын көру үшін алға ұмтылады. Әулие Тереза егжей -тегжейлі және ойдан шығарылған күйде идеализацияланған. Әулие Тереза Авила, католиктік реформацияның әйгілі әулиесі, өзінің мистикалық тәжірибесі туралы әңгімелерін Кармелит орденінің монахтарына арнады; бұл жазбалар руханиятқа қызығушылық танытатын адамдар арасында танымал болды. Ол бір кездері Құдайдың сүйіспеншілігін оның жанып тұрған жебе сияқты жүрегін тесіп өткенін сипаттады. Бернини бұл суретті әулие Терезаны бұлтқа жатқызылған күйде орналастыру арқылы түсіндіреді; тек Cupid мүсіні ретінде сипатталатын нәрсе алтын жебені ұстайды (жебе металдан жасалған) және оған жымиып қарайды. Періште фигура жебені оның жүрегіне салуға дайын емес, керісінше ол оны тартып алды. Әулие Терезаның бет -әлпеті экстазды күтуді емес, оның оргазмикалық сипатталған орындалуын көрсетеді. Діни және эротикалық үйлесім неоклассикалық ұстамдылыққа да, кейінірек Виктория прудизміне де қатты әсер етті; бұл барокко генийінің бөлігі. Бернини, өмірде де, жазуда да діндар католик болған, таза монах әйелдің тәжірибесін сатирациялауға емес, мәрмәрге діни тәжірибе туралы күрделі шындықты енгізуге тырысады - бұл тәжірибе денеде болады. Тереза өзінің рухани ағартуға денелік реакциясын көптеген мистиктер қолданатын экстази тілінде сипаттады, ал Бернинидің суреті шынайы. Корнаро отбасы бұл капеллада өзін ақылды түрде көрсетеді; олар визуалды түрде ұсынылған, бірақ олар балконнан оқиғаның куәгері, капелланың бүйірлерінде орналасқан. Опера театрындағыдай, Корнаро көрерменге қатысты артықшылыққа ие, жеке резервте, әулиеге жақын; алайда көрермен алдыңғы жақтан жақсы көрінеді. Олар өз есімдерін шіркеуге қосады, бірақ Сент -Тереза басты назарда. Бұл жеке шіркеу, бұл мүсіннің астындағы құрбандық үстелінде (XVII ғасырда және, мүмкін, ХІХ ғасырда) ешкім отбасының рұқсатынсыз массаны айта алмайды, бірақ көрерменді кескіннен бөлетін жалғыз нәрсе - бұл алтарь. теміржол Бұл спектакль мистицизмді көрсету ретінде де, отбасылық мақтаныш ретінде де қызмет етеді. жүктеу/скачать 0,55 Mb. Достарыңызбен бөлісу:
|