Для этой эпохи характерно.
Становление простого товарно-денежного хозяйства.
Возрастание социальной и политической роли городов, где процветает труд ремесленников.
Развитие торговли и банковского дела.
Появление мануфактуры.
Появление первых парламентов.
Возникновение светской культуры:
а) пересмотр взглядов средневековья, но не разрыв;
б) возврат к ценностям античной культуры;
в) формирование на этой основе нового мировоззрения;
г) новая культура устремлена к человеку (средневековая – к Богу).
Этому способствовали технические открытия: изобретение самопрялки, усовершенствование ткацкого станка, возникновение доменного металлургического производства, изобретение пороха, огнестрельного оружия, микроскопа, книгопечатания, а также ряд географических открытий конца XV – начала XVI в., прежде всего, открытие Америки Колумбом (1492) и морского пути в Индию (1497), приведшие к возникновению ранее неизвестных торговых путей. Кругосветное плавание Магеллана (1519-1522) доказало, что Земля имеет форму шара.
Для философской мысли этого периода характерны: во-первых,гуманизм (лат. humanus - человеческий, человечность). Сам термин употреблялся еще в I в. до н.э. известным римским оратором Цицероном (106 – 43 до н. э.). Мыслители эпохи Возрождения акцентировали своё внимание на ценности человека как личности, воспевали его величие и могущество, отстаивали его право на свободу, счастье, развитие и проявление способностей;
во-вторых,антропоцентризм (греч. ahtropos – человек и centrum – центр), воззрение, согласно которому человек есть центр и высшая цель мироздания;
в-третьих, антиклерикализм (греч. anti - против и лат. clericalis – церковный), движение против привилегий церкви и духовенства, но не против самой религии;
в – четвёртых, пантеизм (гр. Pan – всё + theos - Бог) – течение, где Бог рассматривается как сверхличность, растворённая в природе;
в – пятых, большой интерес к социальным проблемам, обществу и государству.
